٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
منية الطالب في حكم اللحية والشارب - منتظري، حسينعلي - الصفحة ٤٧ - ما استدل بها علي الحرمة والمناقشات فيها
الصادق (ع) قال : "انه أوحي الله الي نبي من أنبيائه : قل
للمؤمنين، لا تلبسوا لباس أعدائي و لا تطعموا مطاعم
أعدائي و لا تسلكوا مسالك أعدائي فتكونوا أعدائي
كما هم أعدائي ."
و رواه في العلل عن محمد بن الحسن، عن الصفار،
عن العباس بن معروف، عن النوفلي ، عن السكوني .
و رواه في عيون الاخبار، عن تميم بن عبدالله بن
تميم القرشي ، عن أبيه، عن أحمد بن علي الانصاري ،
عن عبدالسلام بن صالح الهروي ، عن الرضا(ع)، عن
آبائه (ع)، قال : قال رسول الله ٦: "لا تلبسوا" و ذكر
مثله .[١]
أقول : الظاهر حمل النهي في هذه الروايات علي
الحرمة - كما هي ظاهره - و لا محالة يراد بها صورة
رفض المسلم هوية نفسه و استقلاله و جعل نفسه تابعا
محضا لاعداء الله بحيث يعد من مواليهم، و ذلك بأن
يكون لهم لباس أو زي أو شكل أو طعام أو عمل
خاص يعد من خصائصهم و من شعاراتهم الخاصة
فأراد قوم من المسلمين التشبه بهم في ذلك و التبعية
[١] الوسائل ٢٧٩/٣، الباب ١٩ من أبواب لباس المصلي ، الحديث ٨ .
[١] الوسائل ٢٧٩/٣، الباب ١٩ من أبواب لباس المصلي ، الحديث ٨ .