الدعاء عند أهل البيت عليهم السلام - الشيخ محمد مهدي الآصفي - الصفحة ٥١ - عندما ينقلب الدعاء الیٰ عمل

اذن فإن العلاقة بين الدعاء والاستجابة علاقة حتمية لا يمكن أن تتخلف ، وعلاقة مطلقة لا يمكن ان تتعلق ، إلّا أن يكون الشرط مما يؤكد ويثبت حالة الدعاء ، نحو قوله تعالىٰ : ( إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ )

وفي النصوص الاسلامية في احاديث رسول الله ٦‌ وأهل بيته ما يؤكد ويعمق هذه العلاقة بين الدعاء والاجابة.

ففي الحديث القدسي : « يا عيسیٰ ، إني اسمع السامعين ، استجيب للداعين إذا دعوني » [١].

وعن رسول الله ٦‌ : « ما من عبد يسلك وادياً فيبسط كفيه ، فيذكر الله ويدعو إلّا ملأ الله ذلك الوادي حسنات ، فليعظم ذلك الوادي أو ليصغر » [٢].

وعن أبي عبدالله الصادق ٧ في حديث : « لو أنّ عبداً سدّ فاه ، ولم يسأل لم يعط شيئاً ، فسل تعط » [٣].

وعن ميسر بن عبدالعزيز عن أبي عبدالله الصادق ٧ : « يا ميسر ، إنه ليس من باب يقرع إلّا يوشك أن يفتح لصاحبه » [٤].

وعن أمير المؤمنين ٧ : « متىٰ تكثر قرع الباب يفتح لك » [٥].

وفي وصايا رسول الله ٦‌ لعلي ٧ : « يا علي ، اوصيك بالدعاء فإن معه الاجابة » [٦].

وعن الصادق ٧ : « إذا اُلهِم احدكم الدعاء عند البلاء فاعلموا ان البلاء

[١] اصول الكافي.

[٢] ثواب الاعمال : ١٣٧.

[٣] وسائل الشيعة ٤ : ١٠٨٤ ، ح ٨٦٠٦.

[٤] وسائل الشيعة ٤ : ١٠٨٥ ، ح ٨٦١١.

[٥] وسائل الشيعة ٤ : ١٠٨٥ ، ح ٨٦١٣.

[٦] وسائل الشيعة ، کتاب الصلاة ، أبواب الدعاء ، باب ٢ ، ح ١٨.