الدعاء عند أهل البيت عليهم السلام - الشيخ محمد مهدي الآصفي - الصفحة ٢٧٢ - حُجُب الحب وموانعه

مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ ) [١] ، فإذا خلا القلب لله تعالىٰ أقبل العبد على حب الله بكل قلبه ، وتفرّغ القلب لحب الله ، وإذا شغله شاغل من همّ أو حبّ أو تعلّق بشأن من شؤون الدنيا انصرف بمقداره عن حب الله ، فإذا انصرف قلب الانسان الى الدنيا ، وشغلته شواغل الدنيا وهمومها ، انسلخ بشكل كامل عن حبّ الله ، وفقد لذّة حب الله ، وتبلّد وأصبح لا يتذوّق حلاوة حب الله وذكره.

وإلى هذا المعنى تشير النصوص الإسلامية. وفيما يلي نذكر طائفة من هذه النصوص :

عن رسول الله ٦‌ : « حبّ الدنيا وحبّ الله لا يجتمعان في قلب أبداً » [٢].

روي أنّه قيل لعيسى بن مريم ٧ : « علّمنا عملاً واحداً يحبّنا الله عليه ، قال : أبغضوا الدنيا يحببكم الله » [٣].

وعن الإمام جعفر الصادق ٧ : « إذا تخلّى المؤمن من الدنيا سما ، ووجد حلاوة حب الله ، وكان عند أهل الدنيا كأنّه قد خولط ، وإنّما خالط القوم حلاوة حب الله ، فلم يشتغلوا بغيره » [٤].

والتعبير في الحديث دقيق ، فإنّ حب الدنيا يفقد الإنسان الإحساس بحلاوة حب الله ، ومن فقد الإحساس بحلاوة حب الله ، لم يقبل قلبه على حب الله ، ومن أخلى قلبه من حب الدنيا ، وجد حلاوة حب الله.

وعن الإمام عليّ ٧ : « كيف يدّعي حب الله من سكن على حب الدنيا » [٥].

وعنه ٧ أيضاً : « کما انّ الشمس والليل لا يجتمعان ، كذلك حبّ الله وحب

[١] الأحزاب : ٤.

[٢] تنبيه الخواطر : ٣٦٢.

[٣] بحار الأنوار ١٤ : ٣٢٨.

[٤] اُصول الكافي ٢ : ١٣.

[٥] غرر الحكم.