عرف الطّيب من أخبار مكّة ومدينة الحبيب - محمد بن محمد بن عبد الله الواسطي بن العاقولي - الصفحة ٢٧ - ذكر بناء قريش الكعبة فى الجاهلية

لإبراهيم فحجه ، وعلم مناسكه ، ودعا إلى زيارته ، ثم لم يبعث الله تعالى نبيّا بعد إبراهيم إلّا حجه [١].

عن مجاهد قال : حج موسى النبى ٧ على جمل أحمر فمر بالروحاء عليه عباءتان قطوانيتان مئتزر بإحداهما مرتدى بالأخرى ، فطاف بالبيت ثم طاف بين الصفا والمروة ، فبينما هو يلبى بين الصفا والمروة إذ سمع صوتا من السماء ، وهو يقول : لبيك عبدى أنا معك ، فخر موسى ساجدا [٢].

عن عثمان بن ساج قال : أخبرنى صادق أنه بلغه أن رسول الله ٦ قال : لقد مر بفج الروحاء ، أو قال : لقد مر بهذا الفج سبعون نبّا على نوق حمر خطمها الليف ، ولبوسهم العباء وتلبيتهم شتى منهم يونس بن متى ، فكان يونس يقول : لبيك فراج الكرب لبيك ، وكان موسى يقول : لبيك أنا عبد لبيك [لبيك] قال : وتلبية عيسى لبيك أنا عبدك ، ابن أمتك ، بنت عبديك لبيك [٣].

عن عطاء بن السائب : أن إبراهيم ٧ رأى رجلا يطوف بالبيت فأنكره فسأله ممن أنت؟ فقال : من أصحاب ذى القرنين ، قال وأين هو؟ قال هو : بالأبطح ، فتلقاه إبراهيم ٧ فاعتنقه ، فقيل لذى القرنين : لم لا تركب؟ قال : ما كنت لأركب وهذا يمشى فحج [٤] ماشيا.

ذكر بناء قريش الكعبة فى الجاهلية

عن أبى الطفيل قال : قلت : يا خال حدثنى عن بنيان الكعبة قبل أن تبنيها [٥] قريش قال : كانت برضم يابس ليس بمدر تنزوه العناق وتوضع الكسوة على الجدر ثم تدلى [ثم] إن سفينة للروم أقبلت حتى إذا كانت بالشعيبة ، وهى يومئذ

[١] النص فيه تحريف وسقط ، وقد اعتمدنا فى تكملته وتصويبه على ما ورد بالأصل ، ومثله لدى الأزرقى ١ / ٧٢ الذى ينقل عنه المصنف.

[٢] الأزرقى ١ / ٦٨.

[٣] الأزرقى ١ / ٧٣ وما بين حاصرتين من الأصل والأزرقى.

[٤] الأزرقى ١ / ٧٤.

[٥] تحرف فى المطبوع إلى : «أن بنتها».