تحفة الأحباب (شرح فارسی بر تشريح الافلاك شیخ بهائی) - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٩ - مقدمه در هيئت عالم جسمانى

مى‌باشد.

قوله: ثمّ السّموات السّبع الخ: پس از فلك هشتم يعنى فلك ثوابت افلاك هفتگانه قرار گرفته كه در هركدام يكى از سيّارات هفتگانه قرار دارند باين ترتيب:

فلك زحل، فلك مشترى، فلك مريخ، فلك آفتاب، فلك زهره، فلك عطارد، فلك قمر، و شاعر پارسى آنها را در نظم چنين درآورده:

چنانچه در شكل (٢) مشهود است.

قوله: كلّ فى فلك يسبحون: مقصود از «سباحة» شناور بودن كرات در افلاك مى‌باشد.

متن: و يحيط بكلّ من التّسع سطحان متوازيان مركزهما مركز العالم و هى الافلاك الكلّيّة، ثمّ كرة النّار و هى متوازية السّطحين.

و قيل انّها كرويّة المحدّب، اهليلجية المقعّر لحدوثها بمشايعة الهواء فالاسرع اغلظ.

وردّ لضعف الحركة حول القطبين جدّا فلا يحدث فتكون ناقصة الطّرفين و يدفعه حدوث النّيازك عند القطبين.

ثمّ كرة الهواء و هى متناسبة المحدّب متضرّسة المقعر بالامواج و الجبال ثمّ كرة الماء يتضرّس سطحاه بتضاريس الهواء و لكونه اينما وقع قطعة من كرة مركزها مركز العالم وسع الاناء منه فى السّفل كالبئر اكثر منه فى العلو كالمنارة ثمّ كرة الارض و ينطبق مركز ثقلها على مركز العالم و يلزمه حركتها بتحرّك ثقيل عليها.

ترجمه: و بهريك از افلاك نه‌گانه دو سطح متوازى محيط است كه مركز هريك از اين دو سطح همان مركز عالم مى‌باشد و باين افلاك نه‌گانه افلاك كلّيّه گويند.