في رحاب أهل البيت: صيانة القرآن الكريم من التحريف - جمعى از نويسندگان - الصفحة ٤٠

خلاصة رأي الشيعة في الصحابة

ترى مدرسة أهل البيت (عليهم السلام) أن حال الصحابة كحال غيرهم من حيث العدالة، ففيهم العادل و غير العادل، و ليس كل من صحب رسول الله (صلى الله عليه و آله) كان عادلًا، و ليس للصحبة دور في عدالة الصحابي ما لم تتجسّد سيرة رسول الله (صلى الله عليه و آله) في سلوكه و مواقفه.

فالملاك هو السيرة العملية؛ و كل من تطابقت سيرته مع المنهج الاسلامي فهو عادل، و من خالف المنهج الاسلامي فهو غير عادل، و هذا الرأي يتطابق مع القرآن الكريم و السنة الشريفة، فقد أشار القرآن الى أن من الصحابة من هم مؤمنون حقاً، قد أثنى عليهم، و أن فيهم المنافقين الذين أخبر الله عنهم بالافك، و فيهم من قصد اغتيال رسول الله في ليلة عقبة ١٩.

هذا هو رأي الشيعة الامامية في الصحابة الذي هو أوسط الآراء.

إذ لم يفرطوا تفريط الغلاة، و لا أفرطوا إفراط الجمهور.

______________________________
(١) الكامل في التاريخ: ٣/ ٧١٣.

(٢) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ٦/ ١٧ ٤٥.

(٣) الإمامة و السياسة: ١/ ٥١٢ ٢١٦، و المنتظم: ٦/ ١٦.

(٤) تاريخ ابن كثير: ٦/ ٠٧١.

(٥) تفسير ابن كثير: ٤/ ٢١٢.

(٦) سيرة ابن هشام: ٢/ ٣٣٢.

(٧) التوبة: ٩/ ١٠٧.

(٨) سيرة ابن هشام: ١/ ٣٤١، تفسير ابن كثير: ٢/ ٣٨٨.

(٩) الاستيعاب بهامش الاصابة: ١/ ٢٠١.

(١٠) الاصابة: ١/ ٤٢٩.

(١١) سيرة ابن هشام: ١/ ٣٣٢.

(١٢) الإصابة: ٣/ ٢٣٥.

(١٣) الاصابة: ١/ ٣٤٦.

(١٤) الامام الصادق و المذاهب الاربعة: ١/ ٥٩٧.

(١٥) راجع للتفصيل:

١ التاريخ و الاسلام للعاملي.

٢ أضواء على السنة المحمديّة لمحمود ابو ريّه.

٣ النص و الاجتهاد لشرف الدين.

٤ احقاق الحق «الملحقات» للمرعشي النجفي.

٥ الفتنة الكبرى لطه حسين.

٦ اعجاز القرآن للرّافعي.

٧ ابو هريرة لأبو ريّه.

٨ الأحاديث الموضوعة: حديث اصحابي كالنجوم.

٩ أنساب الأشراف اسماء المنافقين للبلاذري.

١٠ تأويل مختلف الحديث لابن قتيبة.

١١ شرح المقاصد للتفتازاني.

٢١ النصائح الكافية لابن عقيل.

(١٦) تاريخ بغداد: ١٤/ ٧.

(١٧) الاصابة: ١/ ١٨.

(١٨) تاريخ اليعقوبي: ٢/ ٠١٢. راجع نهج البلاغة، قصار الحكم، ٢٦٢، بحار الانوار: ٢٢/ ١٠٥ و ج ٣٢/ ٢٢٨.

(١٩) الفصول المهمة، عبد الحسين شرف الدين: ١٨٩.