في رحاب أهل البيت: صيانة القرآن الكريم من التحريف
(١)
نظرية عدالة الصحابة في مدرسة أهل
البيت(عليهم السلام)
١١ ص
(٢)
المعنى اللغوي للصحبة
١٢ ص
(٣)
الصحابة الصادقون
١٤ ص
(٤)
الإمام علي(عليه السلام) يصف الصحابة
الصادقين
١٦ ص
(٥)
الإمام علي بن الحسين(عليه السلام) يدعو
للصحابة الصادقين
١٧ ص
(٦)
عبد الله بن عباس يصف الصحابة الصادقين
١٨ ص
(٧)
نظرية عدالة كل الصحابة
١٨ ص
(٨)
أدلة نظرية عدالة جميع الصحابة
١٩ ص
(٩)
نظرية عدالة الصحابة في الميزان
٢٠ ص
(١٠)
و تكميلا للبحث فإليك بعض النماذج
٣٠ ص
(١١)
أسباب نشوء النظرية
٣٦ ص
(١٢)
المنهج الشيعي في معنى الصحبة و الصحابي
٣٧ ص
(١٣)
خلاصة رأي الشيعة في الصحابة
٤٠ ص
في رحاب أهل البيت: صيانة القرآن الكريم من التحريف - جمعى از نويسندگان - الصفحة ٣٦ - أسباب نشوء النظرية
أسباب نشوء النظرية
لقد لعب الامويون دوراً كبيراً في تشويه التاريخ و السنة الشريفة، و هم الذين ركّزوا على عقيدة عدالة كل الصحابة ودعوا إلى عدم انتقادهم، لكي لا يصل النقد و التجريح اليهم، على الأفعال الشنيعة التي مارسوها ضد الاسلام. و راحوا يطلقون على من ينتقدهم من المسلمين اسم الكافر أو الزنديق، و يفتون بقتله، و كانوا إذا أرادوا قتل المعارض لحكمهم اتهموه بسبّ الصحابة و معنى سب الصحابة هو نقدهم و تجريحهم ١٦.
و قد تكاملت معالم هذه النظرية أيام الحكم الاموي، لأنها تشكل حصانة قوية لحكمهم و تبرر كل الممارسات اللامشروعة، و على هذا، فإن معاوية حيث اعتبر نفسه خليفة