في رحاب أهل البيت: صيانة القرآن الكريم من التحريف
(١)
نظرية عدالة الصحابة في مدرسة أهل
البيت(عليهم السلام)
١١ ص
(٢)
المعنى اللغوي للصحبة
١٢ ص
(٣)
الصحابة الصادقون
١٤ ص
(٤)
الإمام علي(عليه السلام) يصف الصحابة
الصادقين
١٦ ص
(٥)
الإمام علي بن الحسين(عليه السلام) يدعو
للصحابة الصادقين
١٧ ص
(٦)
عبد الله بن عباس يصف الصحابة الصادقين
١٨ ص
(٧)
نظرية عدالة كل الصحابة
١٨ ص
(٨)
أدلة نظرية عدالة جميع الصحابة
١٩ ص
(٩)
نظرية عدالة الصحابة في الميزان
٢٠ ص
(١٠)
و تكميلا للبحث فإليك بعض النماذج
٣٠ ص
(١١)
أسباب نشوء النظرية
٣٦ ص
(١٢)
المنهج الشيعي في معنى الصحبة و الصحابي
٣٧ ص
(١٣)
خلاصة رأي الشيعة في الصحابة
٤٠ ص
في رحاب أهل البيت: صيانة القرآن الكريم من التحريف - جمعى از نويسندگان - الصفحة ٣٩ - المنهج الشيعي في معنى الصحبة و الصحابي
ذاتها ليست حصانة يتحصن بها الخاطئ عن النقد.
و على هذا المنهج الذي يحكم به العقل الموضوعي أباح الشيعة لأنفسهم نقد الصحابة و البحث عن درجة عدالتهم بكل حيادية للوقوف على من كان وفياً للنبي (صلى الله عليه و آله) في صحبته أو من انقلب على عقبيه، و أراد الله استبداله بخير منه. كل ذلك من أجل التعرّف على الصحابي الصادق فتؤخذ روايته، و الصحابي الكاذب فتجتنب حديثه.