بالصالحين أنفسهم، و ليس بدعائهم، و انّه لفظ عام يستوعب كل السائلين من لدن آدم (عليه السلام) الى يوم السائل بل يستوعب الملائكة و مؤمني الجن أيضاً، و لا يمكن حصره بالسائلين هذا اليوم أو من الأحياء، إذ لا دليل على هذا بحمل الحديث، و لا مخصّص له من خارجه أيضاً. ٧٧

٢ جاء في النسائي و الترمذي:

«اللهمّ إنّي أسألك و أتوسّل إليك بنبيّك نبي الرحمة، يا محمّد يا رسول الله إنّي أتوسل بك الى ربّي في حاجتي ليقضيها لي، اللهمّ فشفّعه فيَّ».

فهذا من الأدعية التي يتوسل بها المسلمون بالنبي (صلى الله عليه و آله) بعد مماته.

مناقشة ابن تيمية في توجيهه لهذا الدعاء

وقع الخلاف من قبل ابن تيمية و مقلديه من سلفية و وهابية في مسألة التوسل بالأنبياء و الصالحين بعد موتهم، حيث يذهب هو الى عدم جواز التوسّل بالموتى، و إليك كلامه ثمّ المناقشة فيه:

ليس في التوسّل دعاء بالمخلوقين، و لا استغاثة