جلوههاى حضرت در عصر غيبت از نگاه فقاهت
(١)
مقدمه
٧ ص
(٢)
مسأله وجود فرزند براى حضرت حجت (عجل اللَّه تعالى فرجه)
٩ ص
(٣)
آيا امام زمان (عجل اللَّه تعالى فرجه الشريف) داراى فرزند است؟
١١ ص
(٤)
نظريه شيخ طوسى قدس سره
١١ ص
(٥)
بررسى موضوع بر اساس قاعده
١٢ ص
(٦)
تحقيق در روايات خاصّه
١٥ ص
(٧)
بررسى طرق روايت و أسناد آن
١٥ ص
(٨)
دفع اشكال عدم حجيت خبر واحد در عقائد
٢٢ ص
(٩)
ادعاى رؤيت و نقل حكم از حضرت حجت (عجل اللَّه تعالى فرجه)
٢٧ ص
(١٠)
معيار مشروعيت اسناد بناى مسجد يا عبادت خاص به دستور امام زمان چيست؟
٢٩ ص
(١١)
آيا ادّعاى رؤيت و أخذ دستور از امام عصر در زمان غيبت كبرى مشروعيت دارد؟
٣٠ ص
(١٢)
تحقيق فقهى در نصوص مقام
٣١ ص
(١٣)
توجيه و حلّ اختلاف نصوص
٣٢ ص
(١٤)
روايات شناخت حضرت هنگام تشرف
٣٣ ص
(١٥)
بهترين توجيه و تنها راه حل اختلاف نصوص
٣٦ ص
(١٦)
دستور امام زمان در زمان غيبت كبرى از چه راهى اثبات مى شود؟
٣٦ ص
(١٧)
آيا قاعده تسامح در أدله سنن در نقل مستحبات از امام زمان جارى مى شود؟
٣٧ ص
(١٨)
يك توجيه غير وجيه
٣٨ ص
(١٩)
اشكالى ديگر و جوابى متقن
٣٩ ص
(٢٠)
كسى كه بدون حجت شرعى دستورى از امام زمان نقل و ترويج مى كند چه حكمى دارد؟
٤١ ص
(٢١)
وظيفه عموم مؤمنين نسبت شخص مزبور چيست؟
٤٢ ص
(٢٢)
آيا عريضه نويسى به دليل شرعى ثابت است؟
٤٣ ص
(٢٣)
مسجد مقدّس جمكران
٤٥ ص
(٢٤)
سند مسجد مقدّس جمكران
٤٧ ص
(٢٥)
ترجمه و شرح خبر جمكران
٥٤ ص
(٢٦)
ملاقات حسن بن مثلة با امام عصر (عجل اللَّه تعالى فرجه الشريف) در بيدارى بود
٥٥ ص
(٢٧)
اى شيخ حسن آن پيراهن و شلوار مال تو نيست لباس خود را بپوش!!
٥٥ ص
(٢٨)
مشاهده حضورى امام زمان نشسته بر أريكه امامت و باخضر نبى و جمعى از صديقين در محضر حضرت
٥٦ ص
(٢٩)
فرمان امام به بازستانى منافع وقف از حسن بن مسلم و امر به صرف آن براى بناى مسجد جمكران
٥٦ ص
(٣٠)
درخواست معجزه براى اثبات حقانيت ملاقات، امر به رفتن به خانه ابوالحسن، و فرمان بازستانى منافع وقف
٥٨ ص
(٣١)
دستور امام به قرائت چهار ركعت نماز تحيت و دو ركعت نماز امام زمان
٥٩ ص
(٣٢)
دستور امام عليه السلام به ذبح بز شفا بخش
٦٠ ص
(٣٣)
شيخ حسن تمام شب را در حيرت و انديشه، و صبح شاهد نشانه هاى حضرت بود
٦١ ص
(٣٤)
نشانه و كرامت ديگر در ملاقات شيخ حسن با سيد ابوالحسن رضى الله عنه
٦٢ ص
(٣٥)
حركت سيد ابوالحسن به سوى جايگاه امام عصر و رخداد معجزه بز شفابخش
٦٣ ص
(٣٦)
استرداد منافع وقف و آغاز بناى مسجد جمكران و معجزه زنجير شفا بخش
٦٤ ص
(٣٧)
بررسى فقهى مضمون روايت
٦٥ ص
(٣٨)
مقتضاى تحقيق در اين بحث
٦٥ ص
(٣٩)
فهرست آيات و روايات
٦٩ ص
(٤٠)
فهرست مصادر و منابع
٧١ ص

جلوههاى حضرت در عصر غيبت از نگاه فقاهت - سيفي مازندراني، شيخ علي اکبر - الصفحة ٤٢ - وظيفه عموم مؤمنين نسبت شخص مزبور چيست؟

لذا اگر كسى ادعاى رؤيت امام عصر كرده و از حضرت برترى علمى و أفضليت اخلاقى و تقوائى برخى علما و مراجع را از ديگران نقل كند، شرعاً از درجه اعتبار ساقط است بلكه بايد تكذيب شود؛ چون جنبه تأييد خاصّ براى نيابت شخصى خاص داشته و اين مشمول دليل منع و تكذيب ادعاى مشاهده و رؤيت حضرت در عصر غيبت كبرى دارد.

وظيفه عموم مؤمنين نسبت شخص مزبور چيست؟

وظيفه عموم مؤمنين در مورد كسى كه بدون دليل و حجّت شرعى- و با التفات به عدم وجود دليل شرعى- ترويج و تبليغ بناى مسجدى بامر امام عصر (عجل‌اللَّه تعالى فرجه الشريف) و يا اينكه اوراد و اذكار خاصّى را براى آن مسجد توصيه مى‌كند، اين است كه از او كناره بگيرند و به او اقتداء نكنند، و الّا در جرم او شريك هستند.

و نيز ترويج مسجدى كه بدون دليل معتبر و حجت شرعى بناى آن به امر امام عصر استناد داده شود جائز نيست، به ويژه اينكه اذكار و أوراد خاصى براى آن مسجد به مردم سفارش شود و از مصاديق ترويج باطل و افتراء على الامام المعصوم است؛ كه خداى تعالى مى‌فرمايد: «قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ». أعاذنا اللَّه من فتن آخر الزمان.

و اما نذورات، صدقات و مبرّات اگر به قصد قربت مطلق باشد، مشمول عمومات نصوص اين عناوين بوده و حكم خود را در پى دارد.

ولى‌