فرهنگ معارف نهج البلاغه - دشتى، محمد - الصفحة ١٢٤ - ٧ - نترسيدن از تهديدهاى دشمن
٤- خواهان بازگشت به ستمگرى... ليعود الجور الى اوطانه خ ٢٢ ١ ٥- خواهان بازگشت جامعه به باطل گرايى... و يرجع الباطل الى نصابه خ ٢٢ ١ ٦- بىانصافى نسبت به امام عليه السّلام... و لا جعلوا بينى و بينهم نصفا ٢٢ ١ ٧- داراى ادعاهاى باطل الف: خواهان حقى كه خود تارك آن بودند... ليطلبون حقا هم تركوه خ ٢٢ ٢ ب: خونخواهى نسبت به خونى كه خود ريختند... و دماهم سفكوه خ ٢٢ ٢ ٨- امتياز طلبى در بيت المال... يرتضعون اما قد فطمت خ ٢٢ ٣ ٩- زنده كردن بدعتهاى مرده... و يحيون بدعة قد اميتت خ ٢٢ ٤
دوم: روش برخورد با دشمن
١- افشاگرى نسبت به اهداف دشمن... الشيطان... الى نصابه خ ٢٢ ١ ٢- پاسخ كوبنده به اتهامات دشمن... و الله ما انكروا على منكرا خ ٢٢ ١ ٣- راضى بودن به حكم خدا در باره دشمن... و انى لراض بحجّة الله خ ٢٢ ٤ ٤- قاطعيت در برابر دشمن... فان ابوا اعطيتهم حدّ السّيف خ ٢٢ ٥
سوم: اهداف ناكثين
١- برگرداندن جور و ستم به جامعه... ليعود الجور الى اوطانه خ ٢٢ ١ ٢- بازگشت به جاهليت... و يرجع الباطل الى نصابه خ ٢٢ ١ ٣- امتياز طلبى نابجا در بيت المال... يرتضعون اما قد فطمت خ ٢٢ ٣ ٤- زنده كردن روشهاى جاهليت... يحيون بدعة قد اميتت خ ٢٢ ٤
چهارم: ويژگيهاى امام على عليه السّلام
١- آگاهى از توطئههاى دشمن... الشيطان... الى نصابه خ ٢٢ ٢- مبرّا از اتهامات دشمن... و الله ما انكروا علىّ منكرا خ ٢٢ ١ ٣- تسليم در برابر حق... و انى لراض بحجة الله عليهم خ ٢٢ ٤ ٤- قاطعيت در برابر دشمن... فان ابوا اعطيتهم حد السيف خ ٢٢ ٥ ٥- باطل ستيزى... و كفى به شافيا من الباطل خ ٢٢ ٥ ٦- يارى كردن حق (حق گرايى)... و ناصرا للحق خ ٢٢ ٥ ٧- نترسيدن از تهديدهاى دشمن... بعثهم الى... بالحرب خ ٢٢ ٥