فوزالعباد في المبدأ والمعاد - كاشف الغطاء، الشيخ مرتضي - الصفحة ٢١ - الفصل الثاني في المرتد

بان يبلغ و هو على إسلامه ثم يرتد فلو ارتد قبل بلوغه و بلغ وهو مرتد فليس من الارتداد الفطري و الظاهر ان حكم مثل هذا أن يستتاب فان تاب قبلت توبته و الا قتل (مسألة ٦) الارتداد قد يكون بزوال الاعتقاد كالشاك والظان و معتقد الخلاف و قد يكون بالجحد وان لم يزل معه الاعتقاد كما لو كان عن عناد أو استكبار أو استخفاف أو استهزاء أو سخرية بالدين كما انه قد يكون بالقول كالاعتراض على القضاء و القدر أو نسبة العبث إلى افعاله تعالى شأنه و قد يكون بالفعل كالسجود للشمس أو الصنم و ان لم يعتقد الوهيتهما و قد يكون بهما كالمحكي عن الوليد الاموي انه تفأل بالقرآن فخرج و استفتحوا و خاب كل جبار عنيد فاستهدفه و قال: