قد ذم الله الكبر في كتابه العزيز في عدة مواضع قال عز من قائل" كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ" و قال" سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِي الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ" و قال" وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ" و قال" فَادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ" و قال" فَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنكِرَةٌ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ" و قال" إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ" و قال" وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا" و في الحديث الكبرياء ردائي فمن نازعني فيه القيته في جهنم و في آخر من تعاظم في نفسه و اختال في مشيه لقى الله و هو عليه غضبان و في ثالث لا يدخل الجنة من كان في قلبه حبة خردل من كبر و الخلاصة ان ذم الكبر في الكتاب و السنة لا يستقصى و لنعم ما قيل:

ما بال من أوله نطفة		يصبح لا يملك تقديم ما
و جيفة آخره يفخر		يرجو و لا تاخير ما يحذر