احاديث تصويري و نمايشي - پوريزدي، رحمت؛ خديوي، وحيد؛ قاسمزاده، اصغر - الصفحة ٢٨
بهسلامت برد از ترس در امان نباشد.[١]
همنشینی با انسانها شرور این آسیب را داد که هرلحظه ممکن است طومار زندگی آدمی را بپیچند و عاقبت به شری را نصیب شخص کنند؛ و اگر از هلاکت نجات یابد. بازهم در امان نیست چراکه آدمی را با دوستانش میشناسند ازاینرو دائم در معرض تهمت قرار دارد.
۶۶. امام علی ٨: إِذَا أَمْطَرَ التَّحَاسُدُ نَبَتَ [أَنْبَتَ] التَّفَاسُد؛ هنگامیکه باران حسد (بر سرزمین دلها) ببارد، فساد و تباهی در آن میروید.[٢]
تحاسد و تفاسد؛ اشاره به طرفینی بودن دارد. ازاینرو هرگاه روابط اجتماعی بر پایه حسادت طرفینی استوار شود و افراد جامعه نسبت به یکدیگر حسادت بورزند و هیچکدم نتوانند پیشرفت دیگران را ببینند (همچنین گروهها و احزاب) نتیجه این روحیه، عدماصلاح و پیشرفت جامعه است و فساد بر این جامعه حاکم میگردد.
۶۷. امام علی ٨: طَعْنُ اللِّسَانِ أَمَضُ مِنْ طَعْنِ السِّنَان؛ زخمزبان دردناکتر از زخم سرنیزه است.[٣]
زخم نیزه و شمشیر به مررو زمانترمیم مییابد و پس از مدتی آرام میگیرد و اثراتش محدود است. ولکن زخمزبان بهسختی ترمیم مییابد؛ و تا مدتهای زیادی اثرش باقی است. زخم نیزه به جسم لطمه میزند ولی زخمزبان روح و روان آدمی را آزار میدهد. ونیز اشاره به اینکه دردهای روحی مزمنتر است از دردهای
[١]. همان، ح ۹۸۳۴.
[٢]. تصنیف غررالحکم و درر الکلم، ح ۶۸۰۱.
[٣]. همان، ح ۴۵۱۳.