احاديث تصويري و نمايشي - پوريزدي، رحمت؛ خديوي، وحيد؛ قاسمزاده، اصغر - الصفحة ٩
است که خون انسان به رگهای آنان تزریق شود و این باعث ضعف انسان و تقویت نامحرمان است و هیچ عاقلی به این کار تن نمیدهد.
۳. امام علی ٨: الْبَشَاشَةُ حِبَالَةُ الْمَوَدَّةِ؛ گشادهرويى کَمند مَحبت است.[١]
هر انسانی به زیبایی تمایل دارد و جذب آن میشود و انسان با صورت بشاش زیباتر میگردد و از طرفی این گشادهروئی حاکی از قلبی دور از کینه و عصبانیت است و حاکی از یک آرامش درونی است و شکی نیست که این صفات همگی سبب جذب دیگران میشود
۴. امام علی ٨: الِاحْتِمَالُ قَبْرُ الْعُيُوبِ؛ سعهصدر و تحمل موجب پنهانسازی عیبها و به خاکسپاری آنهاست.[٢]
از ویژگیهای باحوصله بودن و سعهصدر داشتن عیبپوشی عیبهای خود و دیگران است.
۵. امام علی ٨: الْحِكْمَةُ شَجَرَةٌ تَنْبُتُ فِي الْقَلْبِ وَ تُثْمِرُ عَلَى اللِّسَان؛ حکمت همانند درختی است که در دل میروید و میوه آن بر زبان آشکار میشود.[٣]
از کوزه همان تراود که در اوست. حکمت یک صفت باطنی است ولی میوههای آن در ظاهر انسان نمودار میشود. گویاترین اعضای ظاهری انسان زبان است ازاینرو هرچند حکمت در دل کاشته میشود ولی میوههایش (آثار حکمت) بر روی زبان ظاهر میگردد.
[١]. نهجالبلاغه، ح ۶.
[٢]. نهجالبلاغه، ح ۶.
[٣]. تصنیف غررالحکم و درر الکلم، ح ۶۱۷.