الگوى حكومت اسلامى
(١)
انديشه سياسى آيتالله العظمى فياض(دام ظله)
١٣ ص
(٢)
بخش اول آشنايى با زندگى علمى مولف
١٥ ص
(٣)
ولادت و زادگاه
١٨ ص
(٤)
حيات تحصيلى و علمى
١٩ ص
(٥)
وفات مادر و هجرت به مشهد مقدسى
١٩ ص
(٦)
انديشه رسيدن به نجف
٢٠ ص
(٧)
در محضر استادان
٢٣ ص
(٨)
دوره درس خارج
٢٤ ص
(٩)
نوشتن تقريرات
٢٤ ص
(١٠)
آغاز شهرت علمى
٢٦ ص
(١١)
كرسى تدريس
٣٠ ص
(١٢)
در شوراى استفتا
٣١ ص
(١٣)
مرجعيت
٣٣ ص
(١٤)
تأليفات
٣٦ ص
(١٥)
آثار چاپ شده
٣٦ ص
(١٦)
نگاهى گذرا به انديشه سياسى در اسلام
٣٩ ص
(١٧)
آيتالله فياض و سياست
٤١ ص
(١٨)
بخش دوم الگوى تشكيل حكومت اسلامى
٤٥ ص
(١٩)
مقدمه
٤٨ ص
(٢٠)
تعريف حكومت دينى
٤٩ ص
(٢١)
حكومت دينى در عصر غيبت
٤٩ ص
(٢٢)
تفاوت حكومت دينى با حكومت غير دينى
٥٢ ص
(٢٣)
عناصر و اركان اسلام
٥٥ ص
(٢٤)
عنصر اول ايمان
٥٥ ص
(٢٥)
عنصر دوم عبادات و معاملات
٥٥ ص
(٢٦)
عبادات
٥٥ ص
(٢٧)
كاركرد عبادت
٥٧ ص
(٢٨)
كاركرد تربيتى
٥٧ ص
(٢٩)
تحقق عدالت اجتماعى
٥٧ ص
(٣٠)
كاركرد معنوى
٥٧ ص
(٣١)
معاملات
٥٨ ص
(٣٢)
عنصر سوم اسلام
٦٢ ص
(٣٣)
نظام برنامه ريزى در اسلام
٦٥ ص
(٣٤)
نقش حوزه در قانون گذارى
٧١ ص
(٣٥)
اقتصاد در نظام سياسى اسلام
٧٣ ص
(٣٦)
معيارهاى تشكيل حكومت اسلامى
٧٨ ص
(٣٧)
منشا ترسى غرب و مزدوران آنها از حكومت اسلامى
٨٠ ص
(٣٨)
عدم آشنايى آنها با اسلام و نظام انسانى آن
٨٠ ص
(٣٩)
اسلام و بنيادگرايى
٨٢ ص
(٤٠)
اسلام و آزادى
٨٣ ص
(٤١)
اسلام و حقوق بشر
٨٦ ص
(٤٢)
علل دخالت بيگانگان در كشورهاى اسلامى
٩٠ ص
(٤٣)
عقب ماندگى كشورهاى اسلامى
٩٠ ص
(٤٤)
فقدان آزادى و دموكراسى
٩٠ ص
(٤٥)
عدم آشنايى حاكمان با نظام سياسى اسلام
٩١ ص
(٤٦)
تبليغات نادرست عليه اسلام
٩١ ص
(٤٧)
اختلاف ميان كشورهاى اسلامى
٩٢ ص
(٤٨)
غرب زدگى حاكمان كشورهاى اسلامى
٩٢ ص
(٤٩)
نظام برنامه ريزى(حسابرسى) در حكومت اسلامى
٩٣ ص
(٥٠)
عوامل موفقيت حكومت اسلامى
٩٥ ص
(٥١)
منابع ومآخذ
٩٩ ص

الگوى حكومت اسلامى - فياض، شيخ محمد اسحاق - الصفحة ٣٠ - كرسى تدريس

استاد ادامه داد دقيقاً شبيه همين داستان براى خودم اتفاق افتاد؛ وقتى هنوز نوجوان بودم و تقريرات استادم نائينى را نوشتم، استاد از ميان صدها تقريرات كه از درسش توسط عالمان برجسته و فضلاى حوزه نوشته شده بودند به تقريرات من اجازه چاپ داد و اين امر اعتراض برخى را بدنبال داشت و استاد در جواب آنها فرمود: آنچه براى من مطرح، مهم و ملاك ارزش است علم، فضل و تقوى است نه چيز ديگر.

كرسى تدريس‌

در زمان حيات و نيز پس از رحلت امام خويى (ره)، آيت‌الله فياض يكى از استادان بارز و مشهور حوزه علميه نجف بود؛ به گونه اى كه در درس و بحت، كتاب هاى مشهور سطح عالى مانند «الرسائل»، «كفايه الاصول» و «المكاسب المحرمه» را در روز چند بار در مسجد معروف هندى تدريس مى‌كرد. چنانكه اين مرحله را ١٠ سال در دانشگاه دينى نجف كه مرحوم محمد كلانتر آن را تأسيس كرده بود، تدريس كرد. تا اينكه در سال ١٩٧٨ ميلادى در مدرسه آواى يزدى كوچك واقع در محله «العماده» درسى و تدريس دوره خارج را آغاز نمود و هنگامى كه مدرسه دارالعلم معروف (آن را مرحوم آيت‌الله خويى در سال ١٩٨٠ ميلادى ايجاد كرد) افتتاح شد، درس خارج خود را به آنجا انتقال داد و تا هنگام تخريب آن مدرسه ادامه داشت. پس از آن جلسه درسى را در يك دوره كمى به مسجد بزرگ هندى منتقل كرد، آنگاه به مدرسه‌