الگوى حكومت اسلامى - فياض، شيخ محمد اسحاق - الصفحة ٨٩ - اسلام و حقوق بشر

«وَ لَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ يا أُولِي الْأَلْبابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ»؛[١]

براى شما در قصاص زندگى است اى صاحبان خرد و انديشه.

از باب نمونه، براى انسان حق بقاى زندگى است و هيچ كس نمى‌تواند اين حق را از روى ستم و به صورت عدوانى از كسى سلب نمايد. اگر كسى حق ادامه زندگى را از كسى سلب نمايد، خداوند براى ولى دم حق قصاص را قرار داده است؛ زيرا قصاص مقتضاى عدالت و انصاف و مقتضاى قول خداوند است كه مى‌فرمايد: نفس در برابر نفس قصاص مى‌شود و چشم در برابر چشم. پس اگر كسى شخصى را از روى ستم و جور به قتل برساند، در واقع حق ادامه زندگى را از خود سلب نموده است؛ زيرا كسى كه اين حق را براى ديگرى در نظر نمى‌گيرد، اين حق براى او نيز ثابت نيست. امكان ندارد حقوق بشر در حق قاتل اعمال گردد، اما در حق مقتول اعمال نشود؛ اين امر مخالف نظر اسلام و عقلا است و يك نوع تشويق براى ستم و دشمنى ستمگر و ساير مردم است. اما اگر در حق ستمگر قصاص اجرا گردد، اين كار مايه عبرت براى مردم است و موجب تحقق عدالت و برابرى در حقوق و سبب ايجاد امنيت در كشور مى‌گردد، به خاطر اينكه خون انسان هدر نمى‌رود، و اين امر مورد تأييد بسيارى از كشورهاى جهان به عنوان‌

[١] . سوره بقره، آيه ١٧٩.