مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ٨١ - مرداس بن اثبيه خارجى
ق- مرازم بن حكيم المداينى مولى الأزد و تقدّم فى محمّد[١] أخيه.
م- مرازم بن حكيم الأزدى مولى ثقة.
ست- مرازم بن حكيم له كتاب رويناه عن جماعة عن أبى المفضل عن إبن بطّة عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن على بن حديد عنه.
جش- مرازم بن حكيم الأزدى المداينى مولى ثقة و أخواه محمّد بن حكيم و حديد بن حكيم[٢] يكنى أبا محمّد روى عن أبى عبد اللّه و أبى الحسن عليهما السلم و مات فى ايام الرّضا عليه السّلم و هو احد من بلى باستدعاء الرشيد له- و أخوه[٣] أحضرهما الرشيد مع عبد الحميد بن غواض[٤] فقتله و سلما و لهم حديث ليس هذا موضعه له كتاب يرويه جماعة قال أبو عبد اللّه[٥] ابن عياش حدّثنا محمّد بن أحمد بن مصقلة قال حدّثنا سعد بن عبد اللّه قال حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى عن على بن حديد عن مرازم بكتابه. و تقدّم فى محمّد[٦] ابنه و فى جميل[٧] بن درّاج.
(كش)
المرتدون.
تقدّموا فى جندب بن جنادة مرارا و فى جارية بن قدامة.
المرجئة
[٨] تقدّمت فى العجليّة و فى عبد اللّه بن عباس و ستذكر إنشاء اللّه تعالى فى منصور بن حازم و فى هشام بن سالم.
(ى)
مرداس بن اثبيه خارجى
لحق بمعوية.
[١] فيه أنه أخوه- ع
[٢] و ذبيان بن حكيم أيضا- ع
[٣] و لأخيه- خ ل
[٤] (*) و فى نسخة معتمدة من( جش) عواص( ض ع)
[٥] هو أحمد بن محمد بن عبيد اللّه بن الحسن بن عياش المتقدم ذكره- ع
[٦] فيه ان مرازما هذا روى عن أبى عبد اللّه عليه السلم و عن أبى الحسن عليهما السلم- ع
[٧] فيه ان لجميل كتابا مشتركا بينه و بين مرازم هذا- ع
[٨] هم فرقة من فرق الاسلام يعتقدون أنه لا يضر مع الايمان معصية كما لا ينفع مع الكفر طاعة سموا مرجئة لاعتقادهم ان اللّه تعالى ارجا تعذيبهم على المعاصى اى اخره عنهم و المرجئة تهمز و لا تهمز و كلاهما بمعنى التأخير يقال ارجأت الأمر و ارجيته اذا اخرته- من نهاية ابن الأثير- ع