مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ٢٤٩ - يحيى بن أبى القاسم أبى بصير
شهدنا[١] محمّد بن عمران البارقى فى منزل على بن أبى حمزة[٢] و عنده أبو بصير قال محمّد بن عمران سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلم يقول[٣] منّا ثمانية محدّثون تاسعهم القايم فقام أبو بصير ابن أبى القاسم فقبّل رأسه و قال سمعته من أبى جعفر عليهما السلم منذ أربعين سنة فقال له أبو بصير سمعته من أبى جعفر عليهما السلم و إنّى كنت خماسيّا سامعا بهذا[٤] قال اسكت يا صبىّ فيزدادوا ايمانا مع ايمانهم يعنى القايم عليه السّلم و لم يقل ابنى هذا[٥]
* حدّثنا على بن محمّد بن قتيبة قال حدّثنى الفضل بن شادان قال حدّثنا محمّد بن الحسن الواسطى و محمّد بن يونس قالا حدّثنا[٦] الحسن[٧] بن قياما الصيرفى قال حججت فى سنة ثلث و تسعين و مائة و سألت أبا الحسن الرّضا عليه السّلم فقلت جعلت فداك ما فعل أبوك فقال «مضى كما مضى آباؤه» قلت فكيف اصنع بحديث حدّثنى به يعقوب بن شعيب[٨] عن أبى بصير أنّ أبا عبد اللّه عليه السّلم قال- إن جاءكم من يخبركم انّ إبنى هذا مات و كفّن و قبّر و نفضوا ايديهم من تراب قبره
[١] ( ه) فيه ذكر محمد بن عمران البارقى و على بن أبى حمزة البطاينى و المحدثين من اهل البيت عليهم السلم
[٢] البطاينى
[٣] اى من أهل بيت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلّم تسعة محدثون اولهم زين العابدين على بن الحسين و تاسعهم القايم الصاحب صلوات اللّه عليهم فصح معنى الرواية كما فى الواقع- ع
[٤] سقط هنا شيئى و لا يخفى- ع
[٥] اى لم يقل هكذا حتى يكون التسعة اولهم رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلّم و الثانى على عليه السلم و الثالث فاطمة عليها السلم ثم الحسن و الحسين عليهما السلم و هكذا إلى الكاظم عليهم السلم آخرهم كما يقول الواقفة فى معنى الرواية على خلاف ظاهر لفظة منا و الواقع فتأمل- ع
[٦] « ه» فيه ذكر الحسن بن قياما و القايم عليه السلم
[٧] الحسين- خ ل
[٨] بن يعقوب العقرقوفى- ع