مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ١٠ - محمد بن عمر بن عبد العزيز
محمد بن عمر الطائى الكوفى
(كش)
محمد بن عمر بن عبد العزيز
أبو عمرو الكشى تقدّم كثيرا (و سيذكر كذلك) و من جملتها فى عكرمة[١] مولى ابن عباس.
لم- محمد بن عمر بن عبد العزيز يكنّى أبا عمرو الكشى صاحب كتاب الرجال من غلمان العيّاشى، ثقة بصير بالرّجال و الأخبار مستقيم المذهب. و تقدّم فى محمّد[٢] بن الحسن البريانى و فى عثمان[٣] بن حامد و فى طاهر[٤] بن عيسى الورّاق و فى الحسين[٥] بن الحسن بن بندار. و سيذكر إنشاء اللّه تعالى فى محمّد[٦] بن نصير.
ست- محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشى يكنّى ابا عمرو ثقة بصير بالأخبار و بالرّجال، له كتاب الرّجال، أخبرنا به جماعة عن أبى محمّد هرون بن موسى التلعكبرى عن محمّد بن عمر بن عبد العزيز أبى عمرو الكشى، و تقدّم فى حيدر[٧] بن محمّد بن نعيم.
جش- محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشى أبو عمرو، كان ثقة عينا و روى عن الضّعفاء كثيرا[٨][٩] و صحب العيّاشى و اخذ عنه و تخرّج عليه[١٠] و فى داره
[١] فى الكل يظهر نهاية معرفته بحال الرجال و انه من ائمة هذا العلم و من المعتبرين قوله فيه و ما فى عكرمة يدل على تبريه عن المخالفين للامامية- ع
[٢] فى الكل ان الكشى روى عنهم- ع
[٣] فى الكل ان الكشى روى عنهم- ع
[٤] فى الكل ان الكشى روى عنهم- ع
[٥] فى الكل ان الكشى روى عنهم- ع
[٦] فى الكل ان الكشى روى عنهم- ع
[٧] فيه أن حيدرا ذاك روى عن الكشى عن العياشى جميع مصنفاته- ع ص( ٢٥٣) ج ٢
[٨] روايته عن الضعفاء لا يضر فيه بعد التأمل فى ترجمته فانه يظهر منها حرصه على الأخذ لنفع الأخذ و لو من الضعيف كما لا يخفى- ع
[٩] (*) تقدم فى ترجمة شعيب العقرقوفى رواية أن الكاظم عليه السلام اخبر رجلا باجله و اجل اخيه ثم طعن فيها و ظاهره انه عفى عنه قد استغرب علم الامام( ع) بالأجل لأنه من الغيب و الامام لا يعلم الغيب فاحفظ ذلك ينفعك فيما يطعن به الكشى و غيره على الروات بالغلو- انتهى-
[١٠] اى تعرّف بصحبته له و قراءته عليه او حصل العلم له بمعاونته اياه عليه لأنه انفق ساير تركة أبيه و كانت ثلثمائة الف دينار على العلم و الحديث و بيته كانت محلا لاهل العلم- ح ح رضى اللّه عنه.