مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ١١ - محمد بن عمر بن محمد بن سالم البراء
الّتى كانت مرتعا للشّيعة و أهل العلم، له كتاب الرّجال كثير العلم و فيه اغلاط كثيرة[١] اخبرنا أحمد بن على بن نوح و غيره عن جعفر[٢] بن محمّد عنه بكتابه.
(ق)
محمد بن عمر بن عبيد الأنصارى
العطار الكوفى مولاهم و هو ابن أبى حفص أسند عنه، و قيل إنّه كان يعدّل بالف رجل مات سنة ستّ و سبعين و مائة.
(ين)
محمد بن عمر بن على بن أبى طالب عليه السّلم
و قيل ليس له رواية.
ق- محمد بن عمر بن على بن أبى طالب عليه السّلم الهاشمى المدنى.
محمد بن عمر بن على بن الحسين بن أبى طالب عليهم السلم الهاشمى
المدنى اسند عنه مات سنة احدى و سبعين و مائة و له اربع و ستّون سنة.
(ضا)
محمد محمّد بن عمر الكناسى.
(لم)
محمد بن عمر بن محمّد بن سالم البراء
بن سبرة بن يسار التّميمى القاضى يكنّى أبا بكر المعروف بابن[٣] الجعابى[٤] الحافظ بغدادى، روى
[١] يظهر بعد التأمل و التصفح الكلى فى الكتاب أن الأغلاط ليس فيه بل انما هى من قلم المنتخبين منه مثل قلم الشيخ قدس سره كما بينا فى مواضع كثيرة و لا يضر فى الشيخ قدس سره ايضا للزوم العجلة الدينية و عدم فراغه(*) الى المنتخبات و التصفية و التنقيد ثانيا و ثالثا نعم هذا تقصير على تلامذته و لا يخفى- ع
(*) ليرجع الخ كذا فى« خ»( ض ع)
[٢] يظهر من هذا ان مرتبة الكلينى محمد بن يعقوب و طبقة الكشى واحد لرواية ابن قولويه هذا عنهما كما لا يخفى- ع
[٣] الظاهر زيادة( بن) بشهادة نفسه كما تقدم منه هنا و فى( ست) و من( جش) و سيجيئى هنا- ع- يوجد هذا بهامش نسخة« خ» بغير خط كاتب الكتاب و بلا رمز، ثم زاد فيه شخص آخر بخط غير خطه هكذا:
و فيه ان راوى الحديث شعيب العقرقوفى و لم يطعن فيه بل ذكر انى لم اسمع فيه الا خيرا و لو كان منشأ التضعيف رواية الدالة على الغيب لكان شعيب اليق بالتضعيف- انتهى و يفهم من مواضع كثيرة من هذه النسخة أن الخط الاول من احد العلماء المتدربين كما ان الخط الثانى يشعر بانه ليس الا من العالم الخبير و اللّه أعلم( ض ع)
[٤] (* ١) اعجمها باعجامين فيقرء( الجعابى) و( الجغانى) معا كما مر( ض ع)