و فى محمّد[١] بن سنان و فى الفضل‌[٢] بن شادان و فى عبد اللّه‌[٣] بن مسكان و فى عبد اللّه‌[٤] جندب و فى زرارة[٥] و فى حريز مرّتين‌[٦] و فى جعفر[٧] بن عيسى بن يقطين مرّتين و فى ثابت‌[٨] بن دينار و فى تسمية الفقهاء[٩] من أصحاب أبى إبرهيم و أبى الحسن عليهما السّلم و فى أيّوب‌[١٠] بن نوح بن درّاج و فى أحمد[١١] بن عبد اللّه الكرخى.

م- يونس بن عبد الرّحمن مولى على بن يقطين ضعّفة القميون و هو ثقة.

ضا- يونس بن عبد الرّحمن من أصحاب أبى الحسن موسى عليه السّلم مولى على بن يقطين طعن عليه القميّون و هو عندى ثقة و تقدّم فى صالح‌[١٢] بن السندى و فى إسمعيل‌[١٣] بن مرّار من (لم).

ست- يونس بن عبد الرّحمن مولى آل يقطين، له كتب كثيرة أكثر من ثلثين و قيل انها مثل كتب الحسين بن سعيد و زيادة كتاب جامع الآثار و كتاب الشرايع و كتاب العلل و كتاب اختلاف الحديث و مسايله عن أبى الحسن عليه السّلم [أخبرنا] بجميع كتبه و رواياته جماعة عن (محمّد بن على بن الحسين و أحمد بن محمّد بن الحسن) عن أبيه [و أخبرنا] إبن أبى جيد عن محمّد بن الحسن عن سعد بن عبد اللّه و الحميرى و على بن إبرهيم و محمّد بن الحسن الصفار كلهم عن ابرهيم بن هاشم عن إسمعيل‌

[١] فيه ان يونس بن عبد الرحمن ممن روى عن ابن سنان- ع

[٢] فيه ما يظهر من اعتباره الكلى- ع

[٣] فيه مثل ما فى سابقه- ع

[٤] فيه ذمه لكن فيه ما فيه- ع

[٥] فيه ذمه فى الجملة- ع ص ٣٥ ج ٣

[٦] فيهما ان يونس هذا يروى عن حريز فقها كثيرا- ع ص ٩١ ج ٢

[٧] فيه مضمون رواية جعفر بن عيسى بن عبيد المتقدمة هنا- ع ٣٤ ج ٢

[٨] فيه ان يونس فى زمانه كسلمان فى زمانه- ع ص ٢٩٢ ج ١

[٩] فيها انه من الفقهاء الستة المذكورين هناك بصحة ما يصح عنهم اجماعا و انه مثل صفوان بن يحيى فى انه افقه من الاربعة الباقية من الستة- ع ص ٢٨٧ ج ١

[١٠] فيه ان ايوب ذاك كان يقع فى يونس رحمه اللّه- ع ص ٢٤١ ج ١

[١١] فيه ان أحمد ذاك كان من غلمان يونس هذا و تعلم من عنده و تخرج من يده- ع ١٢٢ ج ١

[١٢] فيهما أنهما رويا عن يونس هذا- ع ٢٠٥ ج ٢ و ٢٢٤ ج ١

[١٣] فيهما أنهما رويا عن يونس هذا- ع ٢٠٥ ج ٢ و ٢٢٤ ج ١