مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ٧ - محمد بن على بن النعمان أبى جعفر الأحول مؤمن الطاق،
محمّد الحميرى و فى زرارة[١] و فى بريد[٢][٣] بن معوية و سيذكر إنشاء اللّه تعالى فى هشام[٤] بن الحكم مرّتين و فى هشام[٥] بن سالم.
ق- محمد بن[٦] النّعمان الأحول أبو جعفر شاه الطّاق إبن عم المنذر أبى طريفه.
م- محمد بن على يكنّى أبا جعفر الأحول الملقب بمؤمن الطّاق ثقة.
ست- محمد بن[٧] النعمان الأحول و يلقّبه المخالفون بشيطان الطّاق و الشيعة تلقّبه بمؤمن[٨] الأحول من أصحاب أبى عبد اللّه جعفر بن محمّد عليهما السلم، و كان ثقة متكلما حاذقا حاضر الجواب، له كتب، منها كتاب الامامة و كتاب المعرفة و كتاب الرّد على المعتزلة فى امامة المفصول و كتاب الجمل فى أمر طلحة و الزّبير و عايشة و كتاب افعل لا تفعل و سيذكر إنشاء اللّه تعالى بعنوان أبى جعفر شاه الطّاق.
جش- محمد بن على بن النّعمان أبى طريفة البجلّى مولى، الأحول أبو جعفر كوفى صيرفى يلقّب مؤمن الطّاق و صاحب الطّاق و يلقّبه المخالفون شيطان الطاق و عمّ أبيه المنذر بن أبى طريفه روى عن على بن الحسين و أبى جعفر و أبى عبد اللّه عليهم السّلم [و ابن عمه][٩] الحسين بن المنذر أبى طريفة [روى] ايضا عن على بن الحسين و أبى جعفر و أبى عبد اللّه عليهم السّلم و كان دكّانه فى طاق المحامل بالكوفة فيرجع إليه فى النّقد فيردّ ردّ ايخرج كما يقول فيقال شيطان الطاق
[١] فيه مدحه- ع
[٢] (*) بلا نقطة فى الأصل و اعجمناه وفقا لما مر فى ترجمته( ض ع)
[٣] فيه مدحه- ع
[٤] مرة انه من عظماء و اجلاء اصحابنا و مرة أنه فايق فى الكلام باشارة الامام عليه السلم- ع
[٥] فيه ما يظهر منه من نهاية اعتباره و غيرته على المذهب- ع
[٦] على بن الخ- ظ ظاهر من العنوان و من متن الرواية المتقدمة عن( كش) و( جش) و ما هنا و فى( ست) اقتصار فى النسب و مثله كثير و اما قوله ابن عم المنذر ليس على اصل النسب كما يظهر من( جش) بل على الاقتصار فلا يصح على ما لا يخفى- ع
[٧] على بن الخ- ظ ظاهر من العنوان و من متن الرواية المتقدمة عن( كش) و( جش) و ما هنا و فى( ست) اقتصار فى النسب و مثله كثير و اما قوله ابن عم المنذر ليس على اصل النسب كما يظهر من( جش) بل على الاقتصار فلا يصح على ما لا يخفى- ع
[٨] الطاق الخ- ظ
[٩] بل ابن عم والده- ع