* جعفر بن أحمد بن أيّوب عن صفوان عن منصور بن حازم قال قلت لأبى عبد اللّه عليه السّلم‌[١] إنّ اللّه أجل و اكرم من أن يعرف بخلقه بل الخلق يعرفون باللّه قال «صدقت‌[٢]» قال قلت له إنّ من عرف أنّ له ربّا فقد ينبغى ان يعرف ان لذلك الرّبّ رضا و سخطا و انّه لا يعرف رضاه و سخطه الّا بوحى او رسول لمن لم يأته الوحى فينبغى أن يطلب الرّسل فاذا لقيهم عرف أنّهم الحجّة و أنّ لهم الطاعة المفترضة فقلت للنّاس- أليس‌[٣] تعلمون أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كان هو الحجّة من اللّه على خلقه قالوا بلى فقلت فحين مضى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم من كان الحجة قالوا القرآن‌[٤] [فنظرت فى القرآن‌] فاذا هو يخاصم‌[٥] به المرجى و القدرى و الزنديق الذى لا يؤمن به حتّى يغلب الرّجال بخصومته [فعرفت‌] ان القرآن لا يكون حجّة إلّا بقيّم ما قال فيه من شيئى كان حقا، فقلت لهم من قيّم القرآن فقالوا ابن مسعود قد كان يعلم و- عمر[٦] يعلم و حذيفة قلت كلّه قالوا لا[٧] فلم اجد أحدا فقالوا انّه ما كان يعرف كلّه إلّا على عليه السلم (قلت ظ) و اذا كان الشّيئى بين القوم و قال هذا لا ادرى و قال هذا لا ادرى و قال هذا ادرى و لم ينكر عليه كان القول قوله و اشهد أنّ عليا عليه السّلم كان قيّم القرآن و كانت طاعته مفترضة و كان حجّة على النّاس بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و أنّه ما قال فى القرآن فهو حقّ فقال «رحمك اللّه» فقلت إنّ عليّا عليه السلم لم يذهب حتى ترك حجّة من بعده كما ترك رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و أنّ الحجة بعد على عليه السّلم الحسن بن على عليهما السّلم و أشهد على الحسن عليه السّلم أنّه كان حجّة و أنّ طاعته مفروضة فقال «رحمك اللّه» فقمت و قبّلت رأسه و قلت أشهد على الحسن عليه السّلم انه لم يذهب حتى ترك حجة من بعده كما ترك أبوه و جده صلى اللّه عليهما و ان الحجة بعد الحسن الحسين عليهما السلم و كانت طاعته مفروضة فقال «رحمك اللّه» فقبلّت رأسه و قلت و أشهد على الحسين عليه السّلم أنّه لم يذهب حتى ترك حجّة من بعده كما ترك أبوه عليهما السلم و ان‌

[١] انى ناظرت قوما فقلت لهم- من قوله اتى إلى قوله بهم كان فى الكلينى و لا يخفى انه يريد هكذا- ع

[٢] رحمك اللّه- ل كذا فى الكلينى

[٣] الستم- ل ظ

[٤] قلت الخ- ظ

[٥] ( ه) فيه ذكر على عليه السلم و المرجى و القدرى و الزنديق و حذيفة بن اليمان و عبيد اللّه بن مسعود و عمر

[٦] عثمن- خ ل

[٧] قلت الخ- ظ