عاشورا و اهميت دين - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١١٥ - ٤ ذكر چند نكته (از سخنرانى ايشان در تاسوعاى ١٣٨٩ با تفصيل بيشتر)
شدند و مدينه تاراج شد و هزار دختر باكره بى عفت شد. در حاليكه پيامبر به روايت صحيح مسلم فرموده:
«مَن أَخافَ اهلَ المَدينَةَ أخَافَهُ اللهُ وَلَعَنَهُ اللهُ وَمَلائِكَتُهُ وَ النَّاسُ اجمَعُون؛
هركس اهل مدينه را بترساند خدا اورا مى ترساند و خدا و ملائكه او و همه مردم او را لعنت مى كنند.»
١٠ ابن حجر شافعى اين واقعه را كمى بازتر نقل مى كند: سيصد نفر صحابه و هفتصد نفر قارى قرآن كشته شد.[١] چند روز مدينه براى لشكريان يزيد مباح شد. (مال و جان و ناموس مردم مدينه در اختيار لشكر شام قرار گرفت) چند روز نماز جماعت از مسجد نبوى تعطيل شد و مردم مدينه پنهان شدند. هيچ كس قدرت نيافت داخل مسجد شود تا آنكه سگها و گرگها داخل مسجد شدند و بر منبر آنحضرت بول كردند. (ص ٢٢٠ كتاب ابن حجر)
ابن حجر از پسر يزيد نقل مى كند كه پدرش شراب را مباح كرد. يعنى او نه تنها شرابخوار بوده بلكه آن را (براى مردم نيز) حلال نموده بود.
[١] . سياه دلى مى گفت: لعن يزيد يا تكفير او توهين به آن عده صحابه ايست كه با او بيعت كرده بودند!! ولى او حتى نمى تواند ثابت كند كه ده تن از صحابه از روى رضا با او بيعت كرده باشند. اين سيصد تن صحابه ايكه شهيد شده اند به لعن و تكفير يزيد نبايد احترام شود؟ آيا مسجد و منبر پيغبر( ص) نبايد به لعن يزيد تكريم شود؟ آيا سيد جوانان بهشت و اهل بيت اسير و قتيل پيامبر اكرم( ص) نبايد به لعن يزيد تكريم شود؟ پيامبر فرموده كه خدا و ملائكه و مردم، ترساننده مردم مدينه را لعنت مى كنند.