ابك فإنك على حق - البلداوي، وسام - الصفحة ٩٤ - الاحتمال الثاني

يعذب ببكاء أهله عليه فقالت: «أما والله ما تحدثون هذا الحديث عن كاذبين مكذبين ولكن السمع يخطئ، وإن لكم في القرآن لما يشفيكم ألا تزر وازرة وزر أخرى ولكن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: إن الله ليزيد الكافر عذاباً ببكاء أهله عليه»([١٢٥]).

وقد ذكر لعائشة أن عبد الله بن عمر يقول إن الميت ليعذب ببكاء الحي، فقالت عائشة: «يغفر الله لأبي عبد الرحمن أما أنه لم يكذب ولكنه نسي أو أخطأ إنما مر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على يهودية يبكى عليها فقال: إنهم ليبكون عليها وإنها لتعذب في قبرها»([١٢٦]).

وفي رواية ثالثة عنها أيضاً: «يرحمه الله لم يكذب ولكنه وهم، إنما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لرجل مات يهودياً إن الميت ليعذب وإن أهله ليبكون عليه»([١٢٧]).

وعلى أي حال فإذا كان عمر وابنه عبد الله قد نسيا أو توهما أو كذبا وافتعلا الحديث فإنه لا يمكن الاستدلال بهذه الأحاديث على النهى عن البكاء فهي إما مردودة وإما مؤولة فيها احتمالات شتى وإذا ورد الاحتمال بطل الاستدلال.

[١٢٥] سنن النسائي: ج ٤، ص ١٩.

[١٢٦] صحيح مسلم: ج ٣، ص ٤٥.

[١٢٧] سنن الترمذي: ج ٢، ص ٢٣٦.