رواه ابن المغازلي الشافعي من طرق ثمانية: عدي بن ثابت، وسعد بن أبي وقاص بسندين، والبراء بن عازب، وابن عباس بسندين، ونافع مولى عمر، وحذيفة ابن أسيد [١٧].

وقال الشيخ محمد آل عبد الجبار: وخبر سدّ الأبواب إلا باب علي متواتر عندهم[١٨].

وذكر الحديث النووي وقواه[١٩].

وقد عرف الراغب الأصفهاني الباب بقوله:

الباب يقال لمدخل الشيء وأصل ذلك مداخل الأمكنة كباب المدينة والدار والبيت وجمعه أبواب قال تعالى:

(وَاستَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ).

وقال تعالى:

(لاَ تَدْخُلُواْ مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُواْ مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ).

ومنه يقال في العلم: باب كذا، وهذا العلم باب إلى علم كذا، أي به يتوصل إليه وقال صلى الله عليه وآله وسلم: أنا مدينة العلم وعلي بابها، أي به يتوصل.

[١٧] - الصراط المستقيم: ج ١ ص ٢٣٢.

[١٨] - الشهب الثواقب: ص ٧٧.

[١٩] - البحر الرائق: ج ١ ص ٣٤١.