النوادر

1 - فضل صوم شعبان، وصلته برمضان

2 - ما يكره للصائم في صومه.

3 - باب ما لا يلزم من النذر والايمان، ولا تجب فيه الكفارة

4 - باب النذور والايمان التي يلزم صاحبها الكفارة

5 - باب من جعل لله على نفسه شيئا فيعجز عنه وما يجزيه من ذلك

6 - باب من كره الحلف بالله.

7 - باب استحلاف أهل الكتاب

8 - باب الاستثناء في اليمين

9 - باب الكفارات في الايمان كيف تؤدي وما يجوز فيها

10 - باب كفارة القتل

11 - باب كفارة الظهار

12 - باب كفارة من واقع أهله في شهر رمضان أو أفطر متعمدا أو غير متعمد والكفارة فيه

13 - باب كفارة الضعيف والمريض والشيخ

14 - باب الكفارة على المحرم إذا استظل من علة وغيره وتغطى وجهه

15 - باب الكفارة على المحرم يحك رأسه أو جسده ويسقط من الشعر أو القمل وما عليه في ذلك

16 - باب التدليس في النكاح، وما ترد به المرأة.

17 - باب نكاح المتعة وشروطها

18 - باب جواز تحليل الرجل جاريته لغيره

19 - باب تزويج ابنة من فجربها، واختها، وأمها

20 - باب الرجل تموت امرأته، أو يطلقها قبل أن يدخل بها فيتزوج أمها أو ابنتها

21 - باب ما يحرم على الرجل مما ينكح أبوه وما يحل له

22 - باب تزويج المرأة على عمتها وخالتها وحكم المطلقات

23 - باب ما يحرم على الرجل من النساء فلا يحل له أبدا

24 - باب جواز تزويج المطلقة ثلاثا بعد المحلل

25 - باب جواز كون المهر نسيئة

26 - باب عدم جواز تزويج المملوكة على الحرة والنصرانية واليهودية على المسلمة وجواز العكس

27 - باب تزويج المعتق معتقته

28 - باب عدة المطلقات.

29 - باب تزويج المرجئة وغيرها

30 - باب تزويج الزانية

31 - باب المناسك

32 - باب قذف اللسان والحدود

33 - باب الديات

34 - باب الجراحات

35 - باب القسامة

36 - باب الكسب: الحرام والحلال، التجارة والاجارة

37 - باب كفارة الأيمان

النوادر - أحمد بن عيسى الأشعري - الصفحة ١٤٨ - ٣٢ - باب قذف اللسان والحدود

٣٧٨ - أبي قال: وقضى أمير المؤمنين علي عليه السلام في امرأة زنت، فحبلت، فقلت ولدها سرا: فأمر بها فجلدت مائة جلدة ثم رجمت، وكان أول من رجمها (٢).
وفي رجلين وجدا في لحاف: يحدان غير سوط، وكذلك المرأتان (٣).
وإذا وجدت المرأة مع الرجل ليلا فإنه لا رجم بينهما (٤).
٣٧٩ - وقضى أمير المؤمنين عليه السلام: أن من جلد حدا فمات في الحد فإنه لا دية له (٥).
٣٨٠ - قال: رجم رسول الله صلى الله عليه وآله ولم يجلد، وذكر له أن عليا عليه السلام رجم وجلد بالكوفة، فقال: لا أعرف (٦).

٢) عنه في المستدرك: ٣ / ٢٢٧ ب ٣٣ ح ١ وأخرجه في الوسائل: ١٨ / ٣٤٩ ح ١٣ عن التهذيب: ١٠ / ٥ ح ١٥ والاستبصار: ٤ / ٢٠١ ح ٦ باسناده عن أحمد بن محمد، عن العباس، عن ابن بكير، عن حمران، عن زرارة، عن أبي جعفر (ع) مع اختلاف يسير.
٣) عنه في المستدرك: ٣ / ٢٢٣ ح ٦ وفى البحار: ٧٩ / ٩٤ صدر ح ٤ برمز " ضا ".
٤) عنه في المستدرك: ٣ / ٢٢٧ ب ٣٦ ح ١ وفى البحار: ٧٩ / ٩٤ ذ ح ٤ برمز " ضا "، وأخرجه في الوسايل: ١٨ / ٤١٠ ح ١ عن التهذيب: ١٠ / ٤٨ ح ١٧٦ باسناده عن أحمد ابن محمد، عن عثمان بن عيسى، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام نحوه.
٥) عنه في البحار: ٧٩ / ١٠٠ ح ١٢ برمز " ضا ".
٦) عنه في البحار: ٧٩ / ٥٦ صدر ح ٥١ برمز " ضا " والمستدرك: ٣ / ٢٢٢ ح ٩ وأخرجه مفصلا في الوسائل: ١٨ / ٣٤٧ ح ٥ عن الكافي: ٧ / ١٧٧ ح ٥ والتهذيب: ١٠ / ٦ ح ١٩ والاستبصار: ٤ / ٢٠٢ ح ١١ باسنادهما عن أبي العباس، عن أبي عبد الله (ع) نحوه.

(١٤٨)