النوادر

1 - فضل صوم شعبان، وصلته برمضان

2 - ما يكره للصائم في صومه.

3 - باب ما لا يلزم من النذر والايمان، ولا تجب فيه الكفارة

4 - باب النذور والايمان التي يلزم صاحبها الكفارة

5 - باب من جعل لله على نفسه شيئا فيعجز عنه وما يجزيه من ذلك

6 - باب من كره الحلف بالله.

7 - باب استحلاف أهل الكتاب

8 - باب الاستثناء في اليمين

9 - باب الكفارات في الايمان كيف تؤدي وما يجوز فيها

10 - باب كفارة القتل

11 - باب كفارة الظهار

12 - باب كفارة من واقع أهله في شهر رمضان أو أفطر متعمدا أو غير متعمد والكفارة فيه

13 - باب كفارة الضعيف والمريض والشيخ

14 - باب الكفارة على المحرم إذا استظل من علة وغيره وتغطى وجهه

15 - باب الكفارة على المحرم يحك رأسه أو جسده ويسقط من الشعر أو القمل وما عليه في ذلك

16 - باب التدليس في النكاح، وما ترد به المرأة.

17 - باب نكاح المتعة وشروطها

18 - باب جواز تحليل الرجل جاريته لغيره

19 - باب تزويج ابنة من فجربها، واختها، وأمها

20 - باب الرجل تموت امرأته، أو يطلقها قبل أن يدخل بها فيتزوج أمها أو ابنتها

21 - باب ما يحرم على الرجل مما ينكح أبوه وما يحل له

22 - باب تزويج المرأة على عمتها وخالتها وحكم المطلقات

23 - باب ما يحرم على الرجل من النساء فلا يحل له أبدا

24 - باب جواز تزويج المطلقة ثلاثا بعد المحلل

25 - باب جواز كون المهر نسيئة

26 - باب عدم جواز تزويج المملوكة على الحرة والنصرانية واليهودية على المسلمة وجواز العكس

27 - باب تزويج المعتق معتقته

28 - باب عدة المطلقات.

29 - باب تزويج المرجئة وغيرها

30 - باب تزويج الزانية

31 - باب المناسك

32 - باب قذف اللسان والحدود

33 - باب الديات

34 - باب الجراحات

35 - باب القسامة

36 - باب الكسب: الحرام والحلال، التجارة والاجارة

37 - باب كفارة الأيمان

النوادر - أحمد بن عيسى الأشعري - الصفحة ١٠٠ - ٢١ - باب ما يحرم على الرجل مما ينكح أبوه وما يحل له

عليه السلام، قال: [الام والبنت] (١) سواء، إذا لم يدخل بها، فإنه إن شاء تزوج ابنتها، وإن شاء تزوج أمها (٢).
٢٤٠ - صفوان بن يحيى، عن العلاء، عن محمد بن مسلم، عن أحدهما عليه السلام عن رجل تزوج امرأة، فنظر إلى رأسها وبعض جسدها، فقال: أيتزوج ابنتها؟
فقال: لا، إذا رأى منها ما يحرم على غيره، فليس له أن يتزوج ابنتها (٣).
٢٤١ - ابن أبي عمير، عن جميل، عن بعض أصحابنا، عن أحدهما عليهما السلام في رجل تزوج امرأة ثم طلقها قبل أن يدخل بها أيحل له ابنتها؟
قال: البنت والام في هذا سواء، إذا لم يدخل بأحدهما حلت له الأخرى (٤).
" ٢١ " باب ما يحرم على الرجل مما ينكح أبوه وما يحل له ٢٤٢ - محمد بن إسماعيل، قال: سألت أبا الحسن عليه السلام عن الرجل يكون له الجارية فقبلها، هل تحل لولده؟ فقال: بشهوة؟ قلت: نعم

١) في الأصل (الابن والابنة) وفى الوسائل والكافي كما أثبتناه، ويظهر من قوله: إذا لم يدخل بها، وقوله ابنتها وأمها، أن للرواية صدرا لم يذكره، ولعل هذا الحديث متحد مع حديثه (٢٤١).
٢) عنه في البحار: ١٠٤ / ٢١ ح ٢٤ والمستدرك: ٢ / ٥٧٩ ح ٢ وأخرجه في الوسائل:
١٤ / ٣٥٥ ح ٣ عن الكافي: ٥ / ٤٢١ ح ١ باسناده عن ابن أبي عمير والتهذيب: ٧ / ٢٧٣ ح ٤ والاستبصار: ٣ / ١٥٧ ح ٤ باسناده عن الحسين بن سعيد، عن أبي عمير باختلاف مع زيادة ويأتي صدره في ح ٢٢٠.
٣) عنه في البحار: ١٠٤ / ٢١ ح ٢٥ والمستدرك: ٢ / ٥٧٩ ح ١ وأخرجه في الوسائل:
١٤ / ٣٥٣ ح ١ عن التهذيب: ٧ / ٢٨٠ ح ٢٣ والاستبصار: ٣ / ١٦٢ ح ٢ عن الكافي: ٥ / ٤٢٢ ح ٣ عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن العلاء مع اختلاف يسير.
٤) عنه في البحار: ١٠٤ / ٢١ ح ٢٦ والمستدرك: ٢ / ٥٧٩ ح ٣ وأخرجه في الوسائل: ١٤ / ٣٥٦ ح ٦ عن الفقيه: ٣ / ٤١٤ ح ٤٤٤٧ باسناده عن جميل بن دراج، عن أبي عبد الله (ع) باختلاف يسير.

(١٠٠)