النوادر

1 - فضل صوم شعبان، وصلته برمضان

2 - ما يكره للصائم في صومه.

3 - باب ما لا يلزم من النذر والايمان، ولا تجب فيه الكفارة

4 - باب النذور والايمان التي يلزم صاحبها الكفارة

5 - باب من جعل لله على نفسه شيئا فيعجز عنه وما يجزيه من ذلك

6 - باب من كره الحلف بالله.

7 - باب استحلاف أهل الكتاب

8 - باب الاستثناء في اليمين

9 - باب الكفارات في الايمان كيف تؤدي وما يجوز فيها

10 - باب كفارة القتل

11 - باب كفارة الظهار

12 - باب كفارة من واقع أهله في شهر رمضان أو أفطر متعمدا أو غير متعمد والكفارة فيه

13 - باب كفارة الضعيف والمريض والشيخ

14 - باب الكفارة على المحرم إذا استظل من علة وغيره وتغطى وجهه

15 - باب الكفارة على المحرم يحك رأسه أو جسده ويسقط من الشعر أو القمل وما عليه في ذلك

16 - باب التدليس في النكاح، وما ترد به المرأة.

17 - باب نكاح المتعة وشروطها

18 - باب جواز تحليل الرجل جاريته لغيره

19 - باب تزويج ابنة من فجربها، واختها، وأمها

20 - باب الرجل تموت امرأته، أو يطلقها قبل أن يدخل بها فيتزوج أمها أو ابنتها

21 - باب ما يحرم على الرجل مما ينكح أبوه وما يحل له

22 - باب تزويج المرأة على عمتها وخالتها وحكم المطلقات

23 - باب ما يحرم على الرجل من النساء فلا يحل له أبدا

24 - باب جواز تزويج المطلقة ثلاثا بعد المحلل

25 - باب جواز كون المهر نسيئة

26 - باب عدم جواز تزويج المملوكة على الحرة والنصرانية واليهودية على المسلمة وجواز العكس

27 - باب تزويج المعتق معتقته

28 - باب عدة المطلقات.

29 - باب تزويج المرجئة وغيرها

30 - باب تزويج الزانية

31 - باب المناسك

32 - باب قذف اللسان والحدود

33 - باب الديات

34 - باب الجراحات

35 - باب القسامة

36 - باب الكسب: الحرام والحلال، التجارة والاجارة

37 - باب كفارة الأيمان

النوادر - أحمد بن عيسى الأشعري - الصفحة ١٢٨ - ٢٩ - باب تزويج المرجئة وغيرها

قال زرارة: ما هي إلا مؤمنة أو كافرة؟ قال: فأين نقباء (١) الله، قول الله أصدق من قولك (الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا) (٢).
٣٢٧ - أحمد بن محمد، عن عبد الكريم، عن أبي بصير، والنضر بن سويد، عن موسى بن بكر، عن زرارة، جميعا، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: تزوجوا في الشكاك ولا تزوجوهم، لأن المرأة تأخذ من أدب الرجل وهو يقهرها على دينه (٣).
٣٢٨ - صفوان بن يحيى، عن [ابن] مسكان، عن الحلبي، وابن أبي عمير، عن جميل، عن حماد، جميعا، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لا يصلح للاعرابي أن ينكح المهاجرة، يخرج بها من أرض الهجرة فيتعرب بها، إلا أن يكون قد عرف

١) في البحار: ثينا الله، والمستدرك: استثناء الله، والكافي والتهذيب: أهل ثنوى الله وفى الاستبصار: أهل التقوى.
٢) سورة النساء آية: ٩٨ عنه في المستدرك: ٢ / ٥٨٥ ح ١ والبحار: ١٠٣ / ٣٧٧ ح ٧ وفى ص ٣٨١ ح ٢٨ عن العياشي: ١ / ٢٦٩ ح ٢٤٧ عن زرارة نحوه، وأخرجه في الوسائل: ١٤ / ٤٢٧ ح ١ عن الكافي: ٥ / ٣٤٨ ح ٢ باسناده عن يحيى الحلبي والتهذيب:
٧ / ٣٠٤ ح ٢٥ والاستبصار: ٣ / ١٨٥ ح ٨ باسناده عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد مع اختلاف يسير، وقد ذكرنا مرارا أن الشيخ في أحد طرقه يروى عن أحمد بن محمد ابن عيسى عن الحسين بن سعيد.
٣) عنه في البحار: ١٠٣ / ٣٧٧ ح ٨ والمستدرك: ٢ / ٥٨٥ ح ٢ وأخرجه في الوسائل:
١٤ / ٤٢٨ ح ٢ عن الكافي: ٥ / ٣٤٩ ح ٥ عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن موسى بن بكر والتهذيب: ٧ / ٣٠٤ ح ٢٤ والاستبصار: ٣ / ١٨٤ ح ٧ باسناده عن الحسين بن سعيد والكافي: ٥ / ٣٤٨ ح ١ باسناده عن أحمد بن محمد ابن أبي نصر والعلل: ٢ / ٥٠٢ ح ١ باسناده عن موسى بن بكر والفقيه: ٣ / ٤٠٨ ح ٤٤٢٦ باسناده عن زرارة مثله، وفيها: فان المرأة تأخذ من أدب زوجها وهو يقهرها.

(١٢٨)