النوادر

1 - فضل صوم شعبان، وصلته برمضان

2 - ما يكره للصائم في صومه.

3 - باب ما لا يلزم من النذر والايمان، ولا تجب فيه الكفارة

4 - باب النذور والايمان التي يلزم صاحبها الكفارة

5 - باب من جعل لله على نفسه شيئا فيعجز عنه وما يجزيه من ذلك

6 - باب من كره الحلف بالله.

7 - باب استحلاف أهل الكتاب

8 - باب الاستثناء في اليمين

9 - باب الكفارات في الايمان كيف تؤدي وما يجوز فيها

10 - باب كفارة القتل

11 - باب كفارة الظهار

12 - باب كفارة من واقع أهله في شهر رمضان أو أفطر متعمدا أو غير متعمد والكفارة فيه

13 - باب كفارة الضعيف والمريض والشيخ

14 - باب الكفارة على المحرم إذا استظل من علة وغيره وتغطى وجهه

15 - باب الكفارة على المحرم يحك رأسه أو جسده ويسقط من الشعر أو القمل وما عليه في ذلك

16 - باب التدليس في النكاح، وما ترد به المرأة.

17 - باب نكاح المتعة وشروطها

18 - باب جواز تحليل الرجل جاريته لغيره

19 - باب تزويج ابنة من فجربها، واختها، وأمها

20 - باب الرجل تموت امرأته، أو يطلقها قبل أن يدخل بها فيتزوج أمها أو ابنتها

21 - باب ما يحرم على الرجل مما ينكح أبوه وما يحل له

22 - باب تزويج المرأة على عمتها وخالتها وحكم المطلقات

23 - باب ما يحرم على الرجل من النساء فلا يحل له أبدا

24 - باب جواز تزويج المطلقة ثلاثا بعد المحلل

25 - باب جواز كون المهر نسيئة

26 - باب عدم جواز تزويج المملوكة على الحرة والنصرانية واليهودية على المسلمة وجواز العكس

27 - باب تزويج المعتق معتقته

28 - باب عدة المطلقات.

29 - باب تزويج المرجئة وغيرها

30 - باب تزويج الزانية

31 - باب المناسك

32 - باب قذف اللسان والحدود

33 - باب الديات

34 - باب الجراحات

35 - باب القسامة

36 - باب الكسب: الحرام والحلال، التجارة والاجارة

37 - باب كفارة الأيمان

النوادر - أحمد بن عيسى الأشعري - الصفحة ١٦٥ - ٣٦ - باب الكسب: الحرام والحلال، التجارة والاجارة

ومن سألكم غير الفريضة فقد اعتدى، ويوصي بالاكارين - وهم (١) الفلاحون (٢) -.
٤٢٦ - ولا يصلح أن يقبل أرض بثمر مسمى ولكن بالنصف و الثلث والربع والخمس لا بأس به (٣).
٤٢٧ - وسئل عن مزارعة المسلم المشرك يكون من المسلم البذر جريب من طعام أو أقل أو أكثر فيأتيه رجل آخر فيقول: خذ مني نصف البذر، ونصف النفقة وأشركني؟ قال: لا بأس.
قلت: الذي زرعه في الأرض لم يشتره إنما هو شئ كان عنده، قال: يقومه قيمة كما يباع يؤمئذ، ثم يأخذ نصف القيمة ونصف النفقة ويشاركه (٤).

١) كذا في البحار، والظاهر هو الصحيح: وإن كان في الأصل (وهو) ويحتمل كونه من النساخ.
٢) عنه في البحار: ١٠٣ / ١٧٢ ح ٦ والمستدرك: ٢ / ٥٠٣ ح ١ وأخرج نحوه في الوسائل: ١٣ / ٢١٦ ح ١ عن الكافي: ٥ / ٢٨٤ ح ٣ باسناده عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام والتهذيب: ٧ / ١٥٤ ح ٣٠ باسناده عن الحسين بن سعيد، عن صفوان، عن ابن مسكان، عن الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام وقد ذكرنا مرارا ان الشيخ في أحد طرقه إلى الحسين بن سعيد يروى بواسطة أحمد بن محمد بن عيسى.
٣) عنه في البحار: ١٠٣ / ١٧٢ ح ٧ والمستدرك: ٢ / ٥٠٢ ح ٤ وأخرج نحوه في الوسائل: ١٣ / ١٩٩ ح ٣ عن الكافي، ٥ / ٢٦٧ ح ٣ والتهذيب: ٧ / ١٩٧ ح ١٧ و الاستبصار: ٣ / ١٢٨ ح ٣ باسنادهما عن الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام، وفيها لا تقبل الأرض بحنطة مسماة.
٤) عنه في البحار: ١٠٣ / ١٧٢ ح ٨ والمستدرك: ٢ / ٥٠٣ ح ١ وأخرجه في الوسائل: ١٣ / ٤٠٢ صدر ح ١ و ٢ وص ٢٠٥ ح ١ عن الكافي: ٥ / ٢٦٨ ح ٤ عن عدة من أصحابنا عن - التهذيب: ٧ / ١٩٨ ح ٢٣ - أحمد بن محمد، عن عثمان بن عيسى، عن سماعة، قال سألته والتهذيب: ٧ / ١٩٤ ح ٤ باسناده عن سماعة وص ٢٠٠ ح ٣٠ باسناده عن الحسين ابن سعيد، عن الحسن، عن زرعة، عن سماعة نحوه مع زيادة والمقنع: ١٣٠ وقطعة منه عن الفقيه: ٣ / ٢٣٦ ح ٣٨٦٨ وأخر السرائر: ٤٧٢ باسنادهما عن سماعة بن مهران نحوه.

(١٦٥)