النوادر

1 - فضل صوم شعبان، وصلته برمضان

2 - ما يكره للصائم في صومه.

3 - باب ما لا يلزم من النذر والايمان، ولا تجب فيه الكفارة

4 - باب النذور والايمان التي يلزم صاحبها الكفارة

5 - باب من جعل لله على نفسه شيئا فيعجز عنه وما يجزيه من ذلك

6 - باب من كره الحلف بالله.

7 - باب استحلاف أهل الكتاب

8 - باب الاستثناء في اليمين

9 - باب الكفارات في الايمان كيف تؤدي وما يجوز فيها

10 - باب كفارة القتل

11 - باب كفارة الظهار

12 - باب كفارة من واقع أهله في شهر رمضان أو أفطر متعمدا أو غير متعمد والكفارة فيه

13 - باب كفارة الضعيف والمريض والشيخ

14 - باب الكفارة على المحرم إذا استظل من علة وغيره وتغطى وجهه

15 - باب الكفارة على المحرم يحك رأسه أو جسده ويسقط من الشعر أو القمل وما عليه في ذلك

16 - باب التدليس في النكاح، وما ترد به المرأة.

17 - باب نكاح المتعة وشروطها

18 - باب جواز تحليل الرجل جاريته لغيره

19 - باب تزويج ابنة من فجربها، واختها، وأمها

20 - باب الرجل تموت امرأته، أو يطلقها قبل أن يدخل بها فيتزوج أمها أو ابنتها

21 - باب ما يحرم على الرجل مما ينكح أبوه وما يحل له

22 - باب تزويج المرأة على عمتها وخالتها وحكم المطلقات

23 - باب ما يحرم على الرجل من النساء فلا يحل له أبدا

24 - باب جواز تزويج المطلقة ثلاثا بعد المحلل

25 - باب جواز كون المهر نسيئة

26 - باب عدم جواز تزويج المملوكة على الحرة والنصرانية واليهودية على المسلمة وجواز العكس

27 - باب تزويج المعتق معتقته

28 - باب عدة المطلقات.

29 - باب تزويج المرجئة وغيرها

30 - باب تزويج الزانية

31 - باب المناسك

32 - باب قذف اللسان والحدود

33 - باب الديات

34 - باب الجراحات

35 - باب القسامة

36 - باب الكسب: الحرام والحلال، التجارة والاجارة

37 - باب كفارة الأيمان

النوادر - أحمد بن عيسى الأشعري - الصفحة ١٥٥ - ٣٣ - باب الديات

٣٩٧ - وإذا قذف الرجل [امرأته] (١) فأكذب نفسه جلد حدا و (٢) كانت المرأة امرأته، فإن لم يكذب نفسه تلاعنه، وفرق بينهما (٣).
٣٩٨ - وقال: لا ينام الرجلان في لحاف واحد، إلا أن يكون دون ذلك ثوب فينام كل واحد في إزاره، وكذلك المرأتان.
ولا ينام الرجل مع ابنته في لحاف إلا أن يضطر إلى ذلك (٤).
ولا يغسل الرجل المرأة الميتة إلا أن لا توجد امرأة (٥).
" ٣٣ " باب الديات ٣٩٩ - أحمد، عن عبد الله بن سنان، قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول في رجل قتل امرأة عمدا: إن شاء أهلها أن يقتلوه ويؤدوا (٦) إلى أهله نصف الدية.
وفي امرأة قتلت رجلا (٧): إن شاء أهله قتلوها وليس يجني أحد على أكثر من نفسه (٨).

١) من الكافي والتهذيب.
٢) هكذا في البحار والمصادر، وفى المطبوع: لو.
٣) عنه في البحار: ٧٩ / ١٢٢ ذ ح ٢٦ وصدره في المستدرك: ٣ / ٢٣٢ ح ١ وأخرج نحوه في الوسائل: ١٥ / ٦٠٠ ح ٣ عن التهذيب: ٨ / ١٩٦ ح ٤٦ عن الكافي: ٧ / ٢١١ ح ٤ والتهذيب: ١٠ / ٧٦ ح ٥٨ باسنادهما عن عبد الله بن سنان.
٤) عنه في البحار: ١٠٤ / ٤٩ ح ١١ برمز " ضا " وفيه: أن يضطرا.
٥) أخرجه في الوسائل: ٢ / ٧٠٧ ح ١٠ وص ٧١١ ح ٧ عن التهذيب: ١ / ٤٤٠ ح ٦٦ والاستبصار: ١ / ١٩٩ ح ١٤ باسناده عن أحمد بن محمد، عن محمد بن سنان، عن أبي خالد، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر (ع) مثله، مع سقط قوله (ع) الميتة.
٦) يردوا / خ.
٧) في البحار والوسائل والكافي والتهذيبين والفقيه: زوجها متعمدة.
٨) عنه في البحار: ١٠٤ / ٣٩٧ ح ٤٣ وأخرج نحوه في الوسائل: ١٩ / ٥٩ ح ١ عن الكافي: ٧ / ٢٩٩ ح ٤ والتهذيب: ١٠ / ١٨١ ح ٤ والاستبصار: ٤ / ٢٦٥ ح ٣ وص ٢٦٧ ح ٣ باسنادهما عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عن عبد الله بن سنان، وذيله عن الفقيه: ٤ / ١١٩ ح ٥٢٤٢ مرسلا وأورد صدره في الفقيه: ١١٩ ح ٥٢٤١ باسناده عن أبي بصير عن أحدهما عليهما السلام نحوه.
وفيها بعد قوله: نصف الدية: وان شاؤوا أخذوا نصف الدية خمسة آلاف درهم.

(١٥٥)