(العلم الاجمالي) العلم بالقضية العامة لكن يصحبه شك وتردد في التحديد والتعيين. ومثاله أن يعلم شخص أن أحد أخويه قد سافر إلى مكة، لكن لا يعلم أي الأخوين بالتحديد. فهذا علم لأنه لا يشك في سفر أحد أخويه، وهي إجمال وشك لأنه لا يدري أيهما قد سافر. وعبارة " إما وإما " تمثل حالة العلم الاجمالي: فلسان الشخص في المثال يقول " سافر إما أخي فلان وإما أخي فلان ".
ويقابله العلم التفصيلي. (انظر:
علم تفصيلي) (العلم التفصيلي) العلم الذي لا يرافقه تردد ولا غموض. ويقابله العلم الاجمالي. (انظر: علم إجمالي) (العلم الوجداني) العلم بالوجدان، أي النفس وقواها الباطنة، وهو العلم بدون واسطة خارجية. فمثلا، إذا رأى الشخص هلال شوال، فهذا علم وجداني، لكن لو أخبره شخص آخر بأنه رأى الهلال أو أن غدا عيد، وهو أول أيام شوال، لم يكن علمه هذا علما وجدانيا.
(علم أصول الفقه) العلم الذي يبحث في قواعد استنباط (واستخراج) أحكام التشريع الاسلامي من أدلتها.
(علم الحديث) علم يعرف به أقوال النبي وأفعاله وتقريراته وحال الرواة.
(انظر: حديث) (علم الخلاف) علم يعرف به كيفية إيراد الحجج الشرعية ودفع الشبهة وقوادح الأدلة الخلافية (علم الدراية) علم من علوم الحديث يختص بنص الحديث أو الرواية.
ويقابله علم الرجال. (انظر علم:
الحديث، علم الرجال) (علم الرجال) يختص بسند الحديث والرواية وطرق روايتهما من توثيق الرواة وحالهم وغير ذلك.
(العلن) العلانية، ضد السر.
(العلو) الارتفاع.
اصطلاحا: أن يكون موقف الامام أعلى من موقف المأمومين بشبر وأكثر.
(العلو التسريحي) الارتفاع المتدرج، والذي يصدق معه الانبساط.
(انظر: علو تسنيمي) (العلو التسنيمي) الارتفاع الذي يأخذ شكل سنام الجمل. (انظر: علو تسريحي) (العلو الدفعي) العلو الحاد الذي يكون فيه فاصل مباشر بين المنخفض والمرتفع.

(٢٩٧)