معجم ألفاظ الفقه الجعفري - الدكتور أحمد فتح الله - الصفحة ٤٢٠ - باب الهاء

(الناسي) من لم يخطر بباله الامر مع علمه به، وهو غير الساهي، حيث أن الناسي يذكر إذا ذكرته، والساهي لا يتذكر. (انظر، ساهي) [اصطلاحا]: الناسي للحكم.
(انظر: ناسي الحكم) (الناسي للحكم) من كان يعلم به ثم ذهب عن باله.
(الناسية) مؤنث ناسي. (انظر: ناسي) [اصطلاحا]: المرأة التي نسيت عادتها، وقتا أو عددا أو كليهما.
(انظر: مضطربة) (الناشز) الناتئ، المرتفع.
: المتنافر.
اصطلاحا (١): الزوج الرافض إطاعة زوجه الآخر فيما يجب له (من حقوق). (انظر: نشوز) اصطلاحا (٢): الرجل الذي لا يؤدي النفقة اللازمة لزوجته من غير عذر أو تعذر.
(الناشزة) مؤنث ناشز. (انظر: ناشز) اصطلاحا (١): الزوجة العاصية لزوجها، المبغضة له.
اصطلاحا: (٢): الزوجة التي لا تمكن زوجها منها، أي الرافضة أن يستمتع بها زوجها.
اصطلاحا (٣): الخارجة من بيت الزوج بغير حق.
(الناصبي) من نصب العداوة لأهل البيت عليهم السلام. (انظر: نواصب) : من يتدين ببغض الإمام علي (عليه السلام) خاصة وأهل بيته عامة. (انظر: نصب) (الناصية) شعر مقدم الرأس. (في الأصل هي منبت الشعر لا الشعر نفسه.) : مقدم الرأس.
(الناضج) النضيج، المستوي.
(الناضح) البعير أو الثور أو الحمار الذي يستقى عليه الماء.
(الناطح) فاعل النطح. (انظر: نطح) (الناطق) القادر على التكلم.
: من المال، المواشي، والتسمية هنا مجازية. ويقابله الصامت. (انظر:
صامت) (الناظر) الرائي، المشاهد.
: المراقب، المشرف.
اصطلاحا: الرقيب على الوصي، بحيث تكون أعمال الوصي على طبق رأي الناظر.
(الناظر المحترم) الانسان العاقل المميز لما هو عورة وما ليس هو بعورة، ولهذا يحترم الشرع هذه الصفة فيه بمعنى أنه يعتبرها سببا لستر العورة عنه. في ضوء هذا المعنى كل من المجنون والعاقل غير المميز والصغير غير المميز والحيوان ليس ناظرا