اصطلاحا: إخبار الشخص عن حق ثابت عليه للغير، أو نفي حق له على غيره.
(الاقراض) إعطاء القرض. (انظر:
قرض) (إقراض الكلى في المعين) كإقراض درهم من الدراهم التي في الكيس.
فالدرهم غير مخصص (كلي) والكيس مخصص (معين).
(الاقراع) إجراء القرعة، والعمل بها.
(انظر: قرعة) (الأقرب) الأكثر قربا أو متاخمة للشئ.
اصطلاحا: أمر يفتي به الفقيه (إلا أن تكون في الكلام قرينة دالة على خلاف ذلك).
(الأقرع) من تساقط شعره بسبب مرض القرع. (انظر: قرع) (الأقصى) الأبعد في المسافة.
: المسجد الأقصى. (انظر:
مسجد) (الأقط) لبن جاف، وهو نوع من الجبن يعمل من لبن الإبل المخيض.
(انظر: مخيض) (الاقطاع) اقتطاع الأراضي وامتلاكها.
: إعطاء الامام قطعة من الأرض وغيرها.
(الأقطع) مقطوع إحدى الرجلين أو كلتيهما.
(الاقعاء) القرفصاء، الجلوس على الأليتين ونصب الساقين والتساند إلى الظهر، كما يجلس الكلب.
(أقل الطهر) أقل عدد لأيام الطهر من دم الحيض، وهو عشرة أيام.
(انظر: أيام الطهر) (الأقلف) غير المختون، لم يحصل له ختان. (انظر: قلفة، أغلف) (الأقوى) الأكثر قوة، الأشد. (انظر:
قوة) اصطلاحا: الرأي القوي من حيث الدليل، أي أنه يفتى به. (انظر:
ترجيح، فتوى) (الاكتحال) وضع الكحل في العين للتزين أو للتداوي.
(الاكتساب) طلب الرزق وتحصيل المال.
(انظر: كسب، مكاسب) (الاكتفاء) الاستغناء بالشئ عن غيره.
(الأكثر) ما زاد عدده عن غيره.
: القائل بما ذكر أكثر.
(الاكرام) التكريم.
: مقابلة الغير بالكرم وحسن المعاملة كالضيافة وغيرها.
(الإكرامية) العطية مقابل الخدمة والعمل. (المكافأة، البخشيش) (الإكراه) الإرغام، القسر.
: الإجبار مع التهديد، أي حمل الغير على أمر بتوعده بما يكره من

(٦٦)