معجم ألفاظ الفقه الجعفري - الدكتور أحمد فتح الله - الصفحة ١٦٣ - باب الحاء

الخاصرة (الخصر).
(الحضور) الوجود، أو التواجد، ويقابله الغياب.
: المثول، المجئ : المشاهدة.
اصطلاحا: حضور الإمام عليه السلام.
(حضور الذهن) تواجد الحواس الادراكية، الوعي المدرك، الانتباه الكامل.
(حضور القلب) في الصلاة، وهو الالتفات التام إلى الصلاة وإلى ما يقال فيها، والتوجه الكامل إلى لله واستشعار عظمته وجلال هيبته وتفريغ القلب عما عداه.
(حضور الميت) تواجد جثمانه، أو جزء معتبر من جسده. (انظر: ميت حاضر).
(الحضور (زمن)) انظر: زمن الحضور.
(الحضور (عصر)) انظر: عصر الحضور.
(الحضيرة) ما أحاط بالشئ، وهي تكون من قصب وخشب.
: الجرين، وهو موضع حفظ.
التمر.
(الحطيم) ما بين باب الكعبة والحجر الأسود. وسمي الحطيم حطيما لان الذنوب العظام تتحطم فيه بالاستغفار، كما أشارت إلى ذلك الأحاديث الشريفة.
(الحظر) التحريم، المنع، وهو خلاف الإباحة. (انظر: تحريم، إباحة) (الحظيرة) ما أحاط بالشئ، وهي تكون من قصب وخشب.
: البيت المعد للماشية.
: جرين التمر. (انظر: جرين، حضيرة) (الحف) الفرك، الحك، الحت.
: التقليم.
: إزالة شعر الوجه والحاجبين بواسطة الخيط.
(الحفرة) شق يعمل في الأرض ويفرغ من ترابه.
(الحفظ) الصون.
: الوقاية.
: الاستظهار، التعلم أو التذكر عن ظهر قلب (غيبا).
: التأكد، الوعي، خلاف الشك.
(انظر: شك) (الحفيد) ابن الابن.
(الحفيدة) مؤنث حفيد، أي هي بنت الابن.
(الحفير) الحفيرة، الحفرة. (انظر: حفرة) : القبر.
الحفيرة) الحفرة. (انظر: حفرة)