اصطلاحا (١): القصد إلى الفعل بعنوان الامتثال والقربة.
اصطلاحا (٢): أن يقصد الفعل، ويكون الباعث إلى القصد المذكور أمر الله تعالى، من دون فرق بين أن يكون ذلك بداعي الحب له سبحانه، أو رجاء الثواب، أو الخوف من العقاب، ويعتبر فيها الاخلاص، فلو ضم إليها الرياء بطلت.
(نية الاقتداء) أن ينوي المأمون حين يكبر تكبيرة الاحرام أن يصلي مقتديا بهذا الامام أو مؤتما به أو يصلي خلفه ونحو ذلك.
(نية التعيين) تعيين العبادة عن غيرها كالنية لأداء صلاة العصر.
(نية التميز) نية تميز العبادة عن غيرها كنية العصر لا الظهر. (انظر: نية الوجه) (نية القربة) نية التقرب إلى الله سبحانه وتعالى.
(النية المركبة) النية المؤلفة من الأصل (القصد الأولي) والضميمة (القصد الثانوي) بحيث يتركب الداعي منهما معا بحيث يكون كل منهما جزءا للداعي. (انظر: ضميمة) (نية الوجه) نية وجه العبادة من ناحية الاستحباب أو الوجوب. (انظر:
وجه) (النيف) الفضل.
: من واحد إلى ثلاثة. (وما بعد الثلاثة إلى العشرة فهو بضع) : ما زاد على العقد من العدد، إلى أن يبلغ العقد الثاني. يقال عشرة ونيف، ومائة ونيف، وألف ونيف، ولا يقال إلا بعد عقد.
(النيروز) بداية العام الجديد عند الفرس، وهو عند نزول الشمس أول الحمل، ويوافق بداية فصل الربيع.
(عيد رأس السنة عندهم).
: الاعتدال الربيعي.
(النيروز (يوم -)) انظر: يوم النيروز.

(٤٣٢)