: التحتم، الوجوب.
(الترتيب) التنظيم، التنسيق.
: النظام.
: الاعداد، التجهيز.
: البنية، التركيب.
: جعل الشئ في موضعه المحدد له دون تقديم أو تأخير.
: في العبادة، الاتيان بالعمل أو القول حسب الأول ثم الذي يليه وهكذا.
: في الوقف، تخصيصه بأفراد المرتبة دون غيرهم ثم الذين يأتون بعدهم وهكذا، كأن يقول من أوقف عينا " هذا وقف على أولادي الأعلى فالأعلى ". ويسمى هذا الوقف وقف ترتيبي. ويقابل الترتيب التشريك. (انظر: تشريك، وقف) (الترتيبي) المرتب، ما كان حسب ترتيب معين.
(الترتيبي (الوقف -)) انظر: وقف ترتيبي.
(الترتيل) التبيين.
: اخراج الحروف من مخارجها.
: التبيين في القراءة وذلك بأن يتبين القارئ جميع الحروف ويوفيها حقها من الاشباع، فلا يتعجل القراءة بل البطء وعدم التسرع.
(ترتيل الأذان) إطالة الوقوف على أواخر: فصوله.
(الترجل) النزول، كالنزول من على الدابة. (انظر: دابة) : صيرورة المرأة كالرجل.
(الترجمة) التعبير لما هو بلغة ما بلغة أخرى، النقل من لغة إلى أخرى.
(الترجيح) جعل الشئ يرجح، يثقل ويميل (ينزل) إلى جهته.
: اعتبار الشئ مرجحا أو محتملا.
: التفضيل.
: تقوية أحد الاحتمالات أو الأقوال أو الاحكام على غيره.
(الترجيح (ألفاظ -)) انظر: ألفاظ الترجيح.
(الترجيع) الرد، الإعادة. (انظر:
إرجاع) : ترديد الصوت كما في القراءة، أو الأذان. وفي الضحك يؤدي إلى القهقهة. (انظر: قهقهة) : في الأذان، فسر الترجيع في الأذان على خمسة وجوه: (١) تكرار التكبير والشهادتين أكثر من المسنون، (٢) تكرار الفصول كلها أكثر من الموظف، (٣) تكرار الشهادتين برفع الصوت بعد اخفائهما، (٤) الجهر في فصول الأذان مرة والاخفات أخرى، (٥)

(١٠٦)