(التعيب) حصول العيب في الشئ.
(التعيين) التحديد.
: التخصيص، الافراد.
: التحصيص.
اصطلاحا: تخصيص نية العبادة كالصلاة للظهر أو للعصر، أو الاحرام للعمرة المتمتع بها أو المفردة أو لحج التمتع أو الافراد أو القران.
(التغريب) النفي، الابعاد.
: الابعاد عن الوطن.
(التغرير) التضليل، الاغواء.
: التعريض للخطر.
اصطلاحا: إظهار المبيع خلاف حقيقته بالقول (الوصف) أو الفعل (العرض). (انظر: بيع، غرر) (التغرير بالنفس) حملها على الغرر، وهو الخطر، أي تعريض النفس للهلاك.
(التغريم) الالزام بغرامة. (انظر: غرامة) (التغسيل) الغسل. (انظر: غسل) (التغشية) التغطية. (انظر: تغطية) (التغطية) وضع الغطاء.
: الستر، الاخفاء.
(تغطية الرأس) وضع الحاج شيئا على رأسه بحيث يلامس شعره، أو قشرة الرأس إن كان حالقا، فعنوان التغطية الملاصقة خلاف التظليل. (انظر: تظليل) (التغليظ) جعل الشئ غليظا، وغليظ تعني سميك، صفيق، ثقيل، خشن.
(تغليظ الدية) زيادتها، كمن قتل عمدا في الأشهر الحرم فعليه دية وثلث الدية، لانتهاكه حرمة هذه الأشهر المقدسة. وألحق جماعة من الفقهاء حرم مكة المكرمة بالأشهر الحرم.
(تغليظ اليمين) تقوية اليمين (الحلف بالله) بإضافة صفة من صفات الله مثل القاصم، الجبار، الشديد العقاب. (انظر: يمين) : أن يكون لفظ اليمين مرهبا ومخوفا للحالف، نحو " والله المهلك المدرك الطالب الغالب المنتقم الجبار ".
(التغوط) التبرز، اخراج الغائط (البراز) من الدبر، الذهاب إلى المرحاض.
(التفاوت) الاختلاف.
: التباين.
(التفخيد) الوطئ في ما بين الفخدين، والفخد هو ما كان بين الساق والورك. (انظر: فخد، مفخد) (التفخيم) التعظيم، التبجيل.
: في اللفظ، هو التوكيد في نطق الحروف.
(التفرد) انعدام النظير، كون الشئ أو الشخص فريدا لا مثيل (أو ندا)
معجم ألفاظ الفقه الجعفري
(١)
تقديم الدكتور الفضلي
٧ ص
(٢)
مقدمة المؤلف
١٠ ص
(٣)
رموز المعجم
١٥ ص
(٤)
باب الألف
١٦ ص
(٥)
باب الباء
٧٦ ص
(٦)
باب التاء
٨٨ ص
(٧)
باب الثاء
١٢٦ ص
(٨)
باب الجيم
١٣٠ ص
(٩)
باب الحاء
١٤٢ ص
(١٠)
باب الخاء
١٦٨ ص
(١١)
باب الدال
١٧٩ ص
(١٢)
باب الذال
١٨٨ ص
(١٣)
باب الراء
١٩٣ ص
(١٤)
باب الزاي
٢٠٧ ص
(١٥)
باب السين
٢١٣ ص
(١٦)
باب الشين
٢٣٠ ص
(١٧)
باب الصاد
٢٣٤ ص
(١٨)
باب الضاد
٢٥١ ص
(١٩)
باب الطاء
٢٥٧ ص
(٢٠)
باب الظاء
٢٦٥ ص
(٢١)
باب العين
٢٦٨ ص
(٢٢)
باب الغين
٢٩٣ ص
(٢٣)
باب الفاء
٣٠١ ص
(٢٤)
باب القاف
٣١٣ ص
(٢٥)
باب الكاف
٣٣١ ص
(٢٦)
باب اللام
٣٤١ ص
(٢٧)
باب الميم
٣٤٧ ص
(٢٨)
باب النون
٤٠٦ ص
(٢٩)
باب الهاء
٤٢٠ ص
(٣٠)
باب الواو
٤٢٣ ص
(٣١)
باب الياء
٤٤٢ ص
(٣٢)
المراجع و المصادر
٤٤٧ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٧ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٩ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
معجم ألفاظ الفقه الجعفري - الدكتور أحمد فتح الله - الصفحة ١١٩ - باب التاء
(١١٩)