اين مطلب، مجرد ادعا نيست بلكه حقيقتى است كه حتى شرق شناسان و حقوقدانان غربى نيز به اين حقيقت اقرار واعتراف دارند وتعاليم عاليه ى اسلام را يك مكتب حقوقى ديگرى مستقل وزنده شناخته اند.

يكى از دانشمدان بزرگ غرب، سانتيلانا گفته است: در فقه اسلامى آن قدر از قوانين موجود است كه براى مسلمانان در قانونگذارى مدنيشان كافى است، اگر نگوييم كه براى تمام انسانيت كفايت مىكند همچنين هاكنج محقق معروف امريكايى واستاد فلسفه دانشگاه هار وارد در كتاب روح سياست جهانى پس از آن كه بحث مفصلى راجع به اصول ومبادى فقه اسلامى ايراد مىكند، چنين مىگويد:راه پيشرفت كشورهاى اسلامى اين نيست كه از نظام ها وارزش هاى غرب تقليد كنند وآن را در زندگى خودشان به كار ببندند.

عده اى مىپرسند آيا در اسلام اين نيرو وجود دارد كه افكار جديدى توليد كند وقوانين و دستورات ممتاز ومستقلى براى بشر عرضه بدارد كه كاملا با احتياجات و مقتضيات زندگى جديد موافق باشد؟ پاسخ اين است كه در نظام اسلامى نه تنها هر نوع استعداد وآمادگى براى پيشرفت وتكامل وجود دارد بلكه