تذکره القبور: بضميمه اشعار و مثنويات - گزی برخواری، عبدالکریم بن مهدی - الصفحة ٦٦ - در ذكر قبر ملا محمد باقر مجلسى و بيان مقامات آن بزرگوار

بلى چيزى كه مسلم است آن است كه اهل رياضت وفكر وذكر بوده ، اربعين ها رياضت كشيده .

رسالهء كوچكى در رياضت شرعيه در اربعين نوشته وبا صوفيه هم ارتباطى داشته كه صوفيه أو را از خود مى دانند ، وسلسلهء سند به أو مى رسانند .

وحقير كتابي منسوب به أو ديدم كه با بعضى علماء در معارضه و جواب اشكال بر ملاى روم بر آمده وتوجيه كلمات واشعار ملا كرده ، ولى مرحوم آخوند ملا محمد باقر ولد أو نوشته كه صوفي نبودند ، وبه جهت مصلحت وقت وشرع با آنها مخالطه داشتند وبايد همين نحوها باشد .

اين طريقهء منقوله از صوفيه كه مى گويند لابد هر زماني غير از امام ، شخص كامل ظاهري بوده باشد ومعرفت أو را لازم مى دانند واو هم يكى مى باشد وهر كسى يك نفر را انتخاب مى كند وقطب وپير وامثال آن مى گويند ، بلكه ظاهر بعضى از شيخيه كه ركن رابع يا ناطق واحد تعبير مى كنند ، بلكه اول عنوان باب و بابيه ، اين طريقه است .

اگر چه با هم ، همه ضدند وبى دليل وباطل است كه در آخوند نبايد باشد واز أو ظاهر نشده وشأن ايشان اجل از اين است .

وفات آن مرحوم در سنهء هزار وهشتاد ( ١٠٨٠ ) .

در ذكر قبر ملا محمد باقر مجلسي وبيان مقامات آن بزرگوار

وديگر قبر آخوند ملا محمد باقر مجلسي ، كه قبر آخوند مى گويند ظاهر به اسم ايشان است ، وعمده أو است ، وبحدى احترام دارد كه مردم جرئت قسم خوردن به قبر أو نمى كنند ، بلكه در ادعاى طلب راضى مى شوند كه پول روى قبر بريزند ومدعى بر دارد .

اگر چه اينها قسم شرعى نيست ، لكن عظم وشأن آن بزرگوار در پيش مردم به اين مقام رسيده است وخداوند احترام وعزت به أو به اين حد داده .

والحق در خدمت به شريعت از هر جهت كامل كرده است ، ودر زمان حياتش مردم