تذکره القبور: بضميمه اشعار و مثنويات - گزی برخواری، عبدالکریم بن مهدی - الصفحة ١٤ - در آداب اهل قبور و اوقات آن
بلى ، در شبها زيارت آنها احتمال كراهت دارد به ملاحظهء حديثى [١] كه نقل مى شود بر آنكه ارواح آنها شبها به وادى السلام جمع مى شوند وآمدنشان يا توجهشان بخصوصه به محل قبور به جهت ملاحظهء زيارت مؤمنين ، ايشان را خوش نيست ، پس بهتر آنكه شبها را به طريق عبور ، فاتحه يا غير آن هديهء ايشان نمايند .
واما روز ها ، پس خصوص بعد از ظهر پنج شنبه تا مغرب بسيار مطلوب است ودر حديث است كه پيغمبر ( صلى الله عليه وآله ) با جماعتي از اصحاب ، زيارت اهل قبور را در بقيع مدينه در اين وقت مواظبت داشته اند [٢] .
و صبح شنبه نيز در حديث است [٣] كه فاطمهء زهرا ( سلام الله عليها ) مخصوصا سر قبر شهداء در بقيع تشريف مى بردند وسر قبر حمزه رفته ، ترحم واستغفار مى كردند .
در روز دوشنبه وجمعه هم خصوصيت فضيلت نقل كرده اند ، ودر حديث [٤] است كه فاطمه ( سلام الله عليها ) بعد از پدر ، هفته أي دو روز " دوشنبه " و " پنج شنبه " سر قبور شهدا مى رفتند .
وهكذا در باب جمعه ، ولى حديثى است [٥] دلالت دارد كه صبح جمعه پيش از آفتاب مخصوصا به زيارت اهل قبور بروند نه بعد ، بلكه روز جمعه خصوصيت دارد زيارت والدين وحاجت خواستن از خداوند .
پس افضل وقتها براى زيارت اهل قبور ، عشيهء خميس كه بعد از ظهر تا غروب از روز پنج شنبه باشد ، بلكه تمام آن روز ، وصبح شنبه ، وصبح جمعه پيش از
[١] - " سفينة البحار " ، ج ٢ ، ص ٣٩٦ .
[٢]- " وسائل الشيعه " ، ج ٢ ، ص ٨٧٩ ، ح سوم .
[٣]- رك " من لا يحضره الفقيه " وبحار ج ٩٩ / ٣٠٠ به نقل از مصباح الزيارات / ٢٦٤ .
[٤]- " وسائل الشيعة " ، ج ٢ / ٨٧٩ ، ح ١ و " كافى " ، ج ٣ / ٢٢٨ وج ٤ / ص ٥٤١ .
[٥]- " امالي طوسى " از امام باقر ( ع ) نقل كرده ج ٢ / ٣٠٠ .