طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١١٩ - عبد الكريم بن محمد بن عبد الحميد الثاني
بالبيع الشرعي كتاب«الفتن»لرضي الدين بن طاوس في ٧٠٥ ثم تملّكه ولده عبد الرحيم بالإرث في ٧٥٠ ثم انتقل بالإرث ظاهرا إلى ولده لطف اللّه الشهيد بيد السلطان أحمد بن أويس الذي ملك في(٧٨٤-٨١٣)فيكون قتله حدود ٨٠٠ لأن«العمدة»ألّفت في ٨٠٢.و ظهر أنّ لطف اللّه نسب نفسه إلى جده الأعلى عبد الحميد الأول ابن التقي عبد اللّه.و أن عبد الرحيم نسب نفسه إلى جدّه الوسطي و هو محمد بن علي بن عبد الحميد بن التقي عبد اللّه.
و أنّ عبد الكريم ذكر تمام نسبه إلى الإمام و أنّه عبد الكريم بن علي بن مجد الدين محمد بن أبي الحسين محمد بن أبي الفتح علي بن عبد الحميد.و كأنّ من رداءة الخطّ صحفت كلمة«محمد»الأوّل بلفظ«يحيى».و إلا فليس له جدّ يسمى«يحيى»جزما.و بين عبد الكريم و جدّه عبد الحميد الأول بن التقي عبد اللّه أربعة آباء عليين أولا و آخرا و محمديان بينهما كما في«عمدة الطالب» و كان جدّه عبد الحميد الأول حيا في ٥٩٤(الثقا:١٥٦).و ظهر أنّ لعبد الكريم هذا ثلاثة بنين:عبد الرحيم و نظام الدين سليمان و بهاء الدين علي صاحب«إيضاح المصباح»(ذ ٢:٥٠٠).و يأتي في ترجمة علي بن عبد الكريم أنّه أسقط أحد المحمدين بين العليين،إمّا لاحتمال الناسخ الزيادة و إما لتعارف النسبة إلى الأعلى مع إسقاط الأدنى سيما مع اتحاد إسمهما.و مرّ في (أنوار ٨٧)عبد الحميد الثاني بن محمد بن عبد الحميد الأول و مرّ في ص ١٠٧ عبد الحميد المعروف بالنيلي من هذه العائلة.
عبد الكريم بن محمد بن عبد الحميد الثاني
بن محمد بن عبد الحميد الأول بن التقي عبد اللّه.ذكر في شهداء القرن الثامن من«شهداء الفضيلة»بعنوان غياث الدين عبد الكريم نقلا عن«عمدة الطالب».قال و قد رثاه صفي الدين الحلّي(ص ١١٦)في قصيدة توجد في(ص ٢٢٦)من ديوانه،طالب فيه من شمس الدين الآوي الأخذ بثاره.ثم اعترض على شيخنا النوري بعدّه علي بن عبد الحميد الأول شهيدا فإنّ لهذه الطائفة شهيدين،المترجم له و لطف اللّه