طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٢٢ - عبد اللّه بن علي بن سعيد
المتأخرين و يعرف بابن المنوّج و الأشهر بهذه الكنية ولده،أعني الشيخ أحمد فخر الدين و قال المولى محمد سعيد المرندي في كتاب«تحفة الاخوان»بالفارسية في هذا الشيخ ما معناه:«إنّه كان عالما بالعلوم العربية و الأدبية و له أشعار كثيرة و مراث عديدة في شأن الأئمة.بلغت مراثيه عشرين ألف بيت في مجلدين.و من مؤلّفاته أيضا كتاب«المقاصد»(ذ ٢١:٣٧٨)و«كفاية الطالبين»(ذ ١٨:٩٣)و«الناسخ و المنسوخ»من الآيات على طريقة الإمامية و«النهاية في تفسير الخمسمائة آية»التي عليها مدار الفقه».] انتهى كلام المولى محمد سعيد المرندي ملخصا و به انتهى كلام صاحب«الرياض» في هذه الترجمة.و أشكل تعيين المشار إليه بقوله:هذا الشيخ!بأنّه الوالد الذي عقد له هذه الترجمة،أو الولد الذي استطرد ذكره.و على أيّ فالمترجم في هذا المقام من«الرياض»هو عبد اللّه بن سعيد والد فخر الدين أحمد.و قد حكى في«الرياض»ترجمته عن«تحفة الأخوان»(ذ ٣:٤١٥).و أمّا المولى عبد اللّه بن محمد بن علي بن الحسن بن المتوج والد جمال الدين أحمد بن عبد اللّه الذي كتب تمام نسبه بخطّه الذي رآه الشيخ سليمان الماحوزي فيأتي أنا لم نظفر بترجمة له و إنما المترجم ولده جمال الدين أحمد،كما لم نظفر بترجمة مستقلة لفخر الدين احمد ولد صاحب الترجمة هذه،إلاّ على احتمال أن يكون المشار إليه في قول صاحب«الرياض»:هذا الشيخ!هو الولد،لا والده الذي انعقدت لأجله هذه الترجمة.
عبد اللّه بن شرفشاه جلال الدين الحسيني
،من تلاميذ نصير الدين علي الكاشاني(م ٧٥٥)يروي عنه أبو العباس أحمد بن فهد الحلّي(م ٨٤١).
و لعلّه بقي إلى المائة التاسعة.
عبد اللّه بن علي بن سعيد
بن سليمان بن زمان.كتب بخطّه الجزء الأوّل من«إيضاح الفوائد»لفخر المحققين(ذ ٢:٤٩٦-٤٩٧)في سنة ٨٥٣ و النسخة موجودة في(الرضوية).