طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٢١ - عبد اللّه بن سعيد بن المنوّج البحراني
عبد اللّه بن اسماعيل بن محاسن المعمار الأسدي المعروف بابن المعمار.
يحتمل أن يكون الرجل هو مؤلف«الكشكول فيما جرى على آل الرسول» (ذ ١٨:٨٢)المذكور في ص ٧٠ ألفه في ٧٥٩ كما ذكر في آخر نسخة منه،كتبها كاتب النسخة و رآها صاحب«الرياض»في قزوين و هي عتيقة،فقد ذكر الكاتب اسمه و تاريخ فراغه من الكتابة و قال في آخر للكتاب ما لفظه:[تمّ الكتاب المسمى بالكشكول فيما جرى على آل الرسول صلى اللّه عليه و آله.دروزة الفقير إلى اللّه تعالى عبد اللّه بن اسماعيل ابن محاسن المعمار الأسدي عفا اللّه عنه]كذا ذكره صاحب«الرياض» و قال:إنّ دروزه مخفف دريوزه بمعنى التكدي المناسب لمعنى الكشكول.
ثم تنظّر في ذلك بأن كتابة هذه النسخة ٨٣٨ و هي بقلم ابراهيم بن عيسى بن ابراهيم بن شبيب فلعلّ عبد اللّه المذكور كان مالك النسخة.
عبد اللّه بن حمدويه.
نجم الدين أبو القاسم.من مشائخ تاج الدين محمد بن القاسم بن معيّة(م ٧٧٦)كما ذكره في جازته لشمس الدين محمد بن أحمد بن أبي المعالي الموسوي(ذ ١:٢٤٤-٢٤٥)،و جاء في إجازته للشهيد(ذ ١:٢٤٥):عبد اللّه بن حملات،و عنه أخذ في«الأمل ٢:١٦١».
عبد اللّه بن الحوام.
جلال الدين الحلّي.وصفه فضل بن يحيى الطيبي الكوفي في رسالة«الجزيرة الخضراء»بالشيخ الفاضل العامل.و قد سمع منه قصة الجزيرة في ١٥ شعبان ٦٩٩ [١].
عبد اللّه بن سعيد بن المنوّج البحراني.
قال في«الرياض»:
[فاضل عالم فقيه جليل أديب شاعر نبيل.كان من أكابر العلماء الفقهاء
[١] الجزيرة الخضراء قصة خيالية نسجت على منوال«عنقاء مغرب»ر«حي بن يقظان» لكنها دينية أكثر منها فلسفية.فصّلت خصوصياتها في الذريعة ٥:١٠٥.و يأتي ترجمة أحوال الطيبي هذا في هذه المائة أيضا في حرف الفاء