طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٠٠ - محمد بن محمد الرازي
محمد بن محمد بن الحسن بن يوسف.
هو ظهير الدين محمد بن فخر الدين محمد بن جمال الدين الحسن بن سديد الدين يوسف بن المطهّر الحلي حفيد العلاّمة الحلّي«ص ٥٢»و ابن فخر المحققين«ص ١٨٥».كان من مشايخ تاج الدين بن معية م ٧٧٦ كما ذكره في إجازته لشمس الدين محمد بن احمد العلوي و كذا في إجازته للشهيد(ذ ١:٢٤٤-٢٤٥).
محمد بن محمد الرازي.
المولى قطب الدين الرازي البويهي من أولاد الصدوق ابن بابويه(النوابغ ص ٢٨٧-٢٨٨).كان من تلاميذ العلاّمة الحلّي م ٧٢٦(ص ٥٢)و من مشايخ محمد بن مكي الشهيد ٧٨٦ الآتي«ص ٢٠٥».كتب له العلاّمة إجازة في ورامين من نواحي الريّ في ٧١٣ و صورتها موجودة في البحار(ذ ١:١٧٧-١٧٨)عن خطّ شمس الدين الجباعي عن خطّ الشهيد عن خطّ المجيز على ظهر«قواعد الأحكام»الذي كتبه المترجم له بخطّه و فرغ من جزئه الأوّل ٧١٠.و نقل عن خطّ الشهيد أنّه اتفق اجتماعي به بدمشق أخريات شعبان ٧٦٦ فاذا هو بحر لا ينزف و أجازني جميع ما يجوز روايته ثم توفي في ١٢ ذي القعدة من السنة المذكورة بدمشق و دفن بالصالحية، ثم نقل إلى موضع آخر [١]-إلى قوله:و كان أمامي المذهب بغير شك و لا ريبة،صرّح بذلك و سمعته منه،و حكي عن خطّه إمضاؤه بعنوان محمد بن محمد بن أبي جعفر بن بابويه ثم قال الشهيد:و هذا يشعر بأنّه من ذريّة الصدوق ابن بابويه،و سماه العسقلاني في«الدرر الكامنة ٥:١٠٧»محمود بن محمد نقلا عن الأسنوي[و هو غلط جزما]و كان أحد أئمة المعقول.أخذ عن العضد و غيره،و قدم دمشق فشرح«الحاوي»و كتب حاشية على«الكشاف» و شرح«المطالع»و«الإشارات».قال الأسنوي كان ذا علوم متعددة.
قال ابن كثير:كان أوحد المتكلمين بالمنطق و علوم الأوائل،لطيف العبارة
[١] و لعله المقبرة المكتوب عليها:مقبرة الإمام فخر الدين الرازي،إذ من المعلوم ان الفخر الرازي دفن بهراة