طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٤١ - يوسف بن النظام الحسيني
يوسف بن ناصر بن محمد بن حماد.
جمال الدين أبو المحاسن الحسيني العلوي الغروي المشهدي كما في«الرياض»نقلا عن«المجموع العتيق»ناسبا إليه«غرر الدلائل و الآيات في شرح السبع العلويات»و قلنا في(ذ ١٦:٤٠-٤١) إن المترجم له جعل لشرحه هذا مقدمة في أحوال الناظم ابن أبي الحديد (الأنوار:٨٨-٨٩)نقلا عن ابن الفوطي و ختم شرحه بنقل أربعة و عشرين حديثا في فضائل علي(ع)أوردها ابن أبي الحديد في شرح قوله:نحن الشعار...و الخزنة و الأبواب،و لا تؤتى البيوت إلا من أبوابها،و من أتاها من غيرها سمّي«سارقا».و قال العسقلاني في«الدرر الكامنة ٥:٢٢٨» يوسف بن حماد مفتي الشيعة.حجّ مرات و جاور و له نظم و مات ٧٢٧ و قد نيف على الستين.أقول:هو من مشايخ تاج الدين بن معيّة(ص ١٩٧) م ٧٧٦ كما ذكره في إجازته لشمس الدين محمد بن ابن المعالي(ص ١٧٧) المسطورة في«البحار»و المجيز و المجاز كلاهما من مشايخ الشهيد ٧٨٦.
و يروي عن صاحب الترجمة أحمد بن محمد بن الحدّاد(ص ١١)من مشايخ الشهيد و أجازه في رواية قراءة عاصم و الكسائي.و طريق روايته و اجازته للشهيد أيضا مذكور في«البحار».و ممن روى عنه صاحب الترجمة حسين بن قتادة [١]بن روح الحسني المدني المقري الذي قرأ القرآن على أبي حفص عمر بن معنى الزبري الضرير امام مسجد الرسول(ص).و يروي أيضا عن رضي الدين أبي عبد اللّه الدوري عن أبي الحرث الليث بن غالب البغدادي.
يوسف بن النظام الحسيني.
كتب بخطه الربع الثاني من تفسير «الكشاف»و فرغ منه في الثلاثا ٢٤ صفر ٧٥٤،و النسخة في مكتبة السيد خليفة اشتراها صالح الجعفري بالنجف.
[١] و مرّ في ص ٨٠ رضي بن قتادة