طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٥١ - علي بن مظاهر الواسطي
الفصحاء ١:٣٤٠»و«الرياض»و«نفحات الأنس:٣٩٩»و«مجالس العشاق:١٣٤»و«مجالس المؤمنين»للقاضي التستري.و له رسالة في اثبات تشيّع المترجم له(ذ ١١:٩)و لنور الدين جعفر البدخشي تلميذ المترجم له«خلاصة المناقب»في ترجمة أحوال استاذه هذا(ذ ٧:٢٣٣) له«الرسالة القدسية»(ذ ٢:٥٦ و ١١:٢٢١)و«الأسرار القلبية» (ذ ٢:٥٤)و«أخلاق محرم»(ذ ١:٣٧٧)و«الذاتية»(ذ ١٠:٢) و له رباعيّة شطرها الأخير:[من زان همدانم كه علي را همه دانم]و راجع (ذ ٩:٧٦٥).
علي بن محمد بن محمد بن علي بن رشيد الدين.
تلميذ ابن العتايقي (ص ١٠٩-١١٢)كتب نسخة من«التصريح في شرح التلويح»و هو شرح استاذه ابن العتايقي على الخجندي(ذ ٤:١٩٦)في الطب.و فرغ المترجم له من الكتابة ٧٩٣ و النسخة في(الغروية).قال في«الرياض»أنه رأى باصفهان المجلد الثالث من«شرح النهج»لابن العتايقي المؤلف ٧٨٠ و عليه خطّ صاحب الترجمة مع تمام نسبه معبرا عن ابن العتايقي بشيخنا و مخدومنا و مقتدانا،و تاريخ هذا الخطّ ج ١-٧٨٦.و على النسخة إجازة لابن العتايقي بخطّه تاريخها رمضان ٧٨٦ كتبها لمن قرأ الكتاب عليه(ذ ١٤:١٣١-١٣٣).
أقول:الظاهر أن القارىء عليه هو صاحب الترجمة،فصرّح بأنّه شيخنا و مخدومنا أوان القراءة.و بعد الفراغ من القراءة كتب له الإجازة في تاريخها.
علي بن مظاهر الواسطي.
مصنّف كتاب«مقتل عمر».نقل عنه السيد هاشم في«معالم الزلفى».قال:نقلته من خطّ الفقيه الفاضل علي بن مظاهر الواسطي.و احتمل في«الرياض»اتحاده مع علي بن الحسن بن مظاهر الحلّي تلميذ فخر المحققين و صاحب«المسائل المظاهرية»(ذ ٢٠:
٣٦٧-٣٦٨).