طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٧ - الحسن بن محمد بن شرفشاه
قطب الدين الشيرازي محمود بن مسعود(م ٧١٠)(ذ ١٣:١٤٢)و باسم خواجه سعد الدين الساوجي وزير اليجايتوكما في«مجالس المؤمنين»و«توضيح التذكرة»ألفه لعلي بن محمود اليزدي في ٧١١(ذ ٤:٤٩٢)و«غرائب القرآن»(ذ ١٦:٣١)الذي ألفه ٧٢٨ كما نقل عن خطّ المؤلف في نسخة كتابتها ٩٩٠ موجودة عند حسين النواب بطهران [١].و«شرح الشافية» في الصرف.و نقل عن«شرح الفقيه»للمجلسي الأوّل انه استدل على تشيّع المترجم له علاوة عن اسمه و اسم جدّه و بيئته القميّة،بأنّه كان ينتصر لآراء الخواجه نصير الدين الطوسي الفلسفية.و ذكر في«كشف الظنون» جملة من مقدمات كتابه«غرائب القرآن»فيها قوله:«و اجتهدت فيها كل الاجتهاد...».
الحسن بن محمد الديلمي.
أبو محمد.كما في«الأمل»و«البحار».
مرّ بعنوان الحسن بن أبي الحسن بن محمد.و صرّح في«الرياض»بأنّ محمدا جدّه.
الحسن بن محمد الرامي.
هو ملك الشعراء شرف الدين المتخلص «شرف»و«رامي»التبريزي(م ٩:٧٩٥)مؤلف«حدائق الحقائق» (ذ ٦:٢٨٤)و«انيس العشاق»(ذ ٩:٥١١)و«بابا كوهي و دختر ملك».و رأيت لأدا جاجرمي(ذ ٩:٦٢-٦٣)«منتخب رسالة الصنايع الشعرية»لرامي هذا فرغ منه ١١٧٧.
الحسن بن محمد بن شرفشاه.
ركن الدين ابو الفضائل العلوي الاسترابادي.شارح«الكافية»الحاجبية بثلاثة شروح كبير و وسيط و وجيز.
[١] و كلام المؤلف هاهنا يصحّح الغلط الذي جاء في الذريعة ١٦:٣١ من أن تاريخ تأليف«غرائب القرآن»هو ٨٢٨ فاعترض عليه بان النظام النيسابوري تلميذ للقطب الشيرازي(م ٧١٠)