طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٨ - احمد بن علي بن عرفة
الترجمة أنه كان معاصر الشهيد و من أعاظم تلاميذ فخر المحققين،و أنّه غير سميّه الآتي في التاسعة الذي كان شيخ ابن فهد،لاختلاف اللقب و النسب، و اختلاف اسم كتابيهما في آيات الأحكام،و لا سيما بعد تصريح الشيخ سليمان المذكور بوجود تصانيف أخر لصاحب الترجمة منها الجزء الأول من«مختصر التذكرة».قال رأيت نسبه كما ذكرت بخطّه في آخر هذا الكتاب فيما كتبه في ٨٠٢ من«الإجازة لابن فهد»و هو تلميذه الشيخ فخر الدين أحمد ابن فهد بن الحسين بن محمد بن إدريس الأحسائي غير الشيخ أحمد بن فهد الحلّي صاحب«عدّة الداعي»و هما متعاصران.و له«كفاية الطالب» و«نظم أخذ الثار».
احمد بن أبي علي
،سيدنا النقيب الطاهر جلال الدين أبو القاسم احمد ابن الفقيه فخر الدين أبي علي الحسني أعز اللّه نصره.هكذا ذكره ابن الفوطي في«مجمع الآداب».
احمد بن علي بن عرفة
،السيد مجد الدين الحلّي من مشايخ تاج الدين محمد بن القاسم بن معيّة الديباجي الحسني استاذ الشهيد و المتوفى ٧٧٦ كما ذكره في«الإجازة للسيد شمس الدين محمد»بن أحمد بن أبي المعالي الموسوي (ذ ١:٢٤٤-٢٤٥)كما في النسخة المنقولة من الإجازة في«البحار» معبرا عنه بالسيد الجليل مجد الدين الخ.و ليس هو أخ الشيخ الأمين زين الدين جعفر بن علي بن عرفة الحلّي المذكور في هذه الإجازة و في«الإجازة للشهيد»بعنوان الشيخ الأمين زين الدين جعفر بن علي بن يوسف بن عروة الحلّي بزيادة جدّه يوسف و تبديل عرفة بعروة بالواو.و الصحيح هذا.
فظهر أنه ليس من السادة و أن جده يوسف وجده الأعلى عروة.و أما صاحب الترجمة فهو من السادة الحسنيين و ليس جدّه يوسف،بل جدّه عرفة و قال في«أمل الآمل ٢:١٩»:هو السيد فخر الدين أحمد بن علي بن عرفة الحسيني،كان عالما فاضلا يروي عنه ابن معية.و كذا ذكر في ترجمة والده